所言根本歌，及內外心明，謂三有最勝，成就大自在。
菩薩利有情，是大欲大樂，秘密微妙句，吽字歌心明，乃至外心明，皆真實理智。
以外秘密心，而生悅樂故，所作皆成就，名根本歌等。
其不空三昧，謂作成就法，以微妙大樂，所作獲成就。
非勤苦而得，此大三昧法，諸佛不能越，名不空三昧。
八曼拏羅者，謂隨其處所，但以隨分力，各稱彼根性，隨時作諸法，即現賢聖眾，其所得果報，獲大究竟福。
作此曼拏羅，先觀察十方，當從北起首，而乃絣四線，分列八壇相，皆依本儀法。
依本尊相應，想成曼拏羅，作諸成就法，即此曼拏羅，是大真實理。
所言大秘密，謂諸秘密法，而本無所有，是大樂金剛，即同普賢身，金剛眾大主，是名大秘密。
所言本尊法，謂根本最勝，曼拏羅之主，是最上大欲，是大適悅心，而常現笑容。
其身如月色，眾寶嚴身相，光明普照耀，是三有最勝，施諸妙樂境，善成微妙句，故號為本尊。
所言灌頂理，謂佛寶功德，三界無比法，唯此寶最勝，受佛灌頂者，而證法王位，是名灌頂理。
所言三摩地，當結跏趺坐，而結禪定印，以左手押右，觀想金剛手，是名三摩地。
所言賢聖眾，謂金剛賢聖，是真實義智，善悟解一切。
諸成就最勝，一切大吉祥，具諸法聖財，一切法中最，所有成就法，皆賢聖印相，即金剛薩埵，秘密大主宰。
所言五秘密，謂毗盧遮那，及不動如來、寶生、無量壽、不空成就等，是名五秘密。
所言諸部者，謂一切如來，真實之妙理，成金剛薩埵。
毗盧遮那佛，不動如來部，寶生、無量壽、不空成就等，真理亦如是。又金剛部主，善調諸惡者，以純善方便，如日而普照。此金剛部尊，饒益諸有情，善成諸教法，毗首金剛部，是攝大方便。
觀自在菩薩，依眾蓮華部，獲最上成就。觀自在菩薩，即金剛薩埵，蓮華部真理，攝三摩地智，蓮華部清淨，能淨諸有情。
所言虛空藏，謂即大聖財，遍滿於虛空。虛空藏菩薩，是大灌頂法，所有寶生部，是無盡寶藏。大灌頂法幢，善攝一切願，即金剛薩埵。
於諸曼拏羅，常施真實理，金剛部灌頂，寶生無量壽，真理亦如是。
根本諸幖幟，是最上成就，以妙真實理，是自在器仗。
五種大秘密，即是金剛杵，其諸部幖幟，謂真實理智。
諸佛毗首行，即證大菩提，而彼金剛部，寶部、蓮華部，善攝一切義，成就秘密法。
所言鉤召法，謂諸秘密儀，以金剛鉤鈴，而作於鉤召。
所言諸供養，謂諸秘密儀，適悅而供養，種種歌舞等。
所言見前法，謂諸秘密儀，各用於本印，然後當一心，持誦真實理。又複諸如來，諸成就見前，以大三昧法，真實微妙理，是根本真空，金剛薩埵性，是即普賢身，亦為金剛主。
所言成就法，謂諸儀軌中，所作成就事，當依本尊法，而作諸成就。但隨所住處，諸儀軌皆成，依法持鈴杵，覺悟於世間，欲成就諸法，速成根本教。
所言非勤苦，謂所作成就，而不須加行。隨意隨處所，隨欲隨飲食，乃至四威儀，語言及戲笑，但發至誠心，住等引相應，依本尊儀法，如是相應理，速成一切法。
此根本大教，是甚深秘密，若依法修習，所願皆圓滿。
所有諸如來，及諸大菩薩，常受持此法，是最上大樂，真實微妙句，大欲大妙樂。