風雷，君子感威令也。
野燒，兵革昏亂也。
贈隱者，君子避世也。
已上四十七門，略舉大綱也。
論物象是詩家之作用造化之中，一物一象，皆察而用之，比君臣之化。君臣之化，天地同機，比而用之，得不宜乎。
論引古證用物象四時物象節候者，詩家之血脈也。比諷君臣之化深。《毛詩》曰：“殷其雷，在南山之陽。”雷，比教令也。“他山之石，可以攻玉。”此賢人他適之比也。陶潛《詠貧士詩》：“萬族各有托，孤雲獨無依。”以孤雲比貧士也。以上例多，不能廣引，作者可三隅反也。
論總例物象天地、日月、夫婦君臣也，明暗以體判用。鍾聲，國中用武，變此正聲也。石磬，賢人聲價變，忠臣欲死矣。琴瑟，賢人誌氣也，又比廉能聲價也。九衢、道路，此喻皇道也。笙簫、管笛，男女思時會，變國正聲也。同誌、知己、故人、鄉友、友人，皆比賢人，亦比君臣也。
舟楫、橋梁，比上宰，又比攜進之人，亦皇道通達也。
馨香，此喻君子佳譽也。
蘭蕙，此喻有德才藝之士也。
金玉、珍珠、寶玉、玫瑰，此喻仁義光華也。
飄風、苦雨、霜雹、波濤，此比國令，又比佞臣也。
水深、石磴、石逕、怪石，比喻小人當路也。
幽石、好石，此喻君子之誌也。
岩嶺、崗樹、巢木、孤峰、高峰，此喻賢臣位也。
山影、山色、山光，此喻君子之德也。
亂峰、亂、寒、翳、碧?擻髫嫉彌疽病?
黃、黃霧，此喻兵革也。
白、孤、孤煙，此喻賢人也。
澗、穀?擻饗腿嗽諞耙病?
?啊色、?擻饗腿瞬乓找病?
煙浪、野燒、重霧，此喻兵革也。
江湖，此喻國也，清澄為明，混濁為暗也。
荊棘，蜂蝶，此喻小人也。
池井、寺院、宮觀，此乃喻國位也。
樓台、殿閣，此喻君臣名位，消息而用之也。
紅塵、驚埃、塵世，此喻兵革亂世也。
故鄉、故園、家山、鄉關，此蘇廊廟也。
鬆竹、檜柏，此賢人誌義也。
鬆聲、竹韻，此喻賢人聲償也。
鬆陰、竹陰，此喻賢人德蔭也。
岩鬆、溪竹，此喻賢人在野也。
鷺、鶴、鸞、雞，此喻君子也。
百草、苔、莎，此喻百姓眾多也。
百鳥，取貴賤，比君子、小人也。
鴛鴻，比朝列也。
泉聲、溪聲，此賢人清高之舉也。
他山、他林、鄉國，比外國也。
筆硯、竹竿、桂楫、槳、棹、櫓，比君子籌策也。
黃葉、落葉、敗葉，比小人也。
燈、孤燈，比賢人在亂，而其道明也。
積陰、凍雪，比陰謀事起也。
片、晴靄、殘霧、殘霞，此比佞臣也。
木落，比君子道清也。
竹杖、藜杖，比賢人籌策也。
猿吟，比君子失誌也。
論總顯大意大意，謂一篇之意。如皇甫冉送人詩：“淮海風濤起，江關幽思長。”此一聯見國中兵革、威令並起。“同悲鵲透樹，獨作脂隨陽。”此見賢臣共悲忠臣，君恩不及。“山晚雲和雪，門寒月照霜。”此見恩及小人。“由來濯纓處，漁父愛瀟湘。”此見賢人見幾而退。李嘉《和苗員外雨夜伴直》：“宿雨南宮夜，仙郎伴直時。”此見亂世臣節也。“漏長丹鳳闕，秋冷白雲司。”此見君臣亂暗之甚。“螢影侵階亂，鴻聲出塞遲。”此見小人道長，侵君子之位。“蕭條吏人散，小謝有新詩。”此見佞臣已退，賢人進逆耳之言。李端詩：“盤雲雙鶴下，隔水一蟬嗚。”此賢人趨進兆也。下一句郎韋金部在他國，孤進失期，乃招之也。“古道黃花發，青蒸赤燒生。”此見他國君子道消，正風移敗，兵革並起。“茂陵雖有病，猶得伴君行。”此見前國賢人，雖未遂大誌，尤喜無兵革。以上三篇，略而列之，用顯大意。
論裁體升降詩體若人之有身，人生世間，稟一元相而成體，中間或風姿峭拔，蓋人倫之難。體以象顯。顏延年詩：“庭昏見野陰，山明望鬆雪。”鮑明遠詩：“騰沙鬱黃霧，飛浪揚白鷗。”此以象見體也。
以上一十五門，不可妄傳。