但這兩門佛郎機大炮屬於大個子，一般的佛郎機大炮一百多斤最多了。三百多斤的佛郎機大炮，開炮的距離達到一百八十步，甚至二百米外開的小型開花彈也能使用。
這兩門大炮是李國樓通過兵部八旗護軍統領尤高明的遺孀吳佩佩，向西山銳箭營的都統張雪飛“借來”的，屬於軍隊的財產。也讓包一同見識了李國樓無人企及的公關能力。包一同下了狠心，功其於一役，定要把一場完勝撈到手裏。
除了兩門佛郎機大炮，另外一輛馬車上裝載著改裝著的元戎車。所謂元戎車就是古代大將使用的指揮車，車上有升降裝置，戰陣對決時指揮官站在高處的枓樓裏揮動令旗指揮四周戰陣裏的戰士。這一輛元戎車由兩輛馬車拚接而成，上升的高度比三丈有餘的城牆還要高，原本是用來觀看躲在城牆上的敵情。現在大清軍隊與時俱進，懂得指揮官不需要元戎車，這輛元戎車經過改裝，變成神槍手的陣地。
元戎車的枓樓外包鐵皮，四周還有數個射擊孔，兩名阻擊手呆在裏麵，趁著土牆上的叛匪縮頭縮腦之機，元戎車快速行進到土牆五十米的距離。馬夫解開馱馬，帶著馬匹離開危險之地，旁邊五名官兵冒著飛彈槍雨，快速拚接兩輛元戎車，不到五分鍾時間高大的枓樓便聳立起來。
一名官兵被叛匪的土槍射中肩膀，大叫一聲栽倒於地，另一名官兵飛快的把受傷的官兵拖到元戎車後麵。
取出一瓶諸葛行軍散，粉末倒在傷口處，涔涔直冒的鮮血立刻止住了，然後用紗布為受傷的官兵包紮，熟練快速，說道：“老弟，死不了，不要叫得這麼難聽。”
傷病員齜牙咧嘴，說道：“嗯·······胡慶餘堂的神藥名不宣傳，真的不疼了！”
“嗯！是條好漢！”其他幾名躲在元戎車後麵的官兵，大聲鼓舞著傷病員。說話間把槍支架在馬車上，向著土牆上開槍。
一麵飄蕩在元戎車的枓樓上麵的雪山獅子旗在晨風之中獵獵生風，讓四百多名官兵熱血沸騰，這就是他們精神的力量，大清帝國的軍旗“雪山獅子旗”。
“大清萬勝！”“大清萬勝！”“大清萬勝！”
歡呼聲此起彼伏，官兵們發出一陣陣怒吼，他們有了鷹的眼睛，叛匪們等待正義的審判，勝利的天枰向他們傾斜，勝利女神彷佛已在向他們招手。
大清帝國原本沒有軍旗，是以八旗的圖騰來區別分各自的軍隊，漢軍則是用各種吉祥物（大多數是猛獸）作為各自軍隊的歸屬。9世紀中葉吐蕃王朝分裂後，在很長一段時期裏，西藏沒有出現正規的軍。直到18世紀末葉，清朝在派兵擊退外敵對西藏的入侵後，製定了著名的《欽定藏內善後章程》二十九條。
其中第四條規定：以前前後藏都沒有正規軍隊，用時臨時徵調，不僅缺乏作戰能力，並且造擾人民，為害很大。這次呈請大皇帝批準，成立三千名正規軍隊：前後藏各駐一千名，江孜駐五百名，定日駐五百名。
這支定額為三千的軍隊，就是後來人們常說的“藏軍”。軍隊平時的訓練和作戰的指揮，都離不了軍旗。於是製作了藏軍的軍旗“雪山獅子旗”。獅子象征大清帝國的皇權，這就是所謂大清“國旗”的來曆。
八裏莊的土牆沒有三丈高，隻有兩丈有餘，等到元戎車上的枓樓升起，兩名阻擊手就是居高臨下看著土牆上蹲著的三十多名叛匪，連遠處村莊裏人員走動的情形也能看見。包一同有五名神槍手都是他的親兵護衛，忠心可表，功夫一流，平時就是擺花架子，保護在包大人身邊，難得有機會出手。立功受獎的機會就靠今朝，豈能不拚命殺敵。
利劍阿裏郎舉起手中的沙斯波式後膛槍向著一名趴在土牆上開槍的開了第一槍。
“呯！”的一聲，子彈準確的命中目標，複仇的子彈把一名適才開槍的叛匪消滅。
“鐺！”的一聲，枓樓被子彈射中，發出鐵板和子彈碰撞發出清脆的撞擊聲，“王八羔子槍法蠻準的嘛。”箭頭楊琮惱怒的斥罵一句，方才他沒有射中目標，卻遭到叛匪的反擊。
箭頭楊琮對著土牆上的叛匪，扣動扳機，一顆仇恨的子彈，射出槍膛，完美的軌跡，完美的血花飛濺，完美的結局，箭頭楊琮難得笑得這麼歡暢。好男兒就應該迎矢冒險，征戰疆場，把熱血青春獻給祖國，這裏才是他的歸宿，哪怕血灑疆場，永遠埋葬在這片土地上。