當看到原本跟自己不相上下的近親、同事、兒時的夥伴平步青雲時，有的人也容易滋生嫉妒之心。因為他們難免會時常想起這些飛黃騰達的同伴，感慨自身命運不濟之餘，深感命運的不公；而旁人也會經常談起那些平步青雲之人，這些言辭更助長了他們的嫉妒之火。但是，該隱對他兄弟亞伯的嫉妒之心[21]更為惡毒，因為任何人沒有看到上帝悅納亞伯的貢品。
關於易生嫉妒之心的人就談這些，下麵我們再探討一下哪些人易遭人嫉妒。
剛嶄露頭角之人容易遭受猛烈的嫉妒之火，但是，這種嫉妒會隨著時間而減弱。我們都知道，越德高望重、地位越高的人越不容易遭受嫉妒，因為人們認為他們在付出之後理應獲得幸福。這就如同有人會嫉妒額外的賞賜，但沒人會嫉妒債務的得償。況且，嫉妒是由於同類之間的相互比較而產生的，所以隻有身為國王的人才會去嫉妒一位國王。對於德高望重之人，有一種特殊的情況，那就是當他們的光芒隨著時間的推移被新人掩蓋後，假如他們依然保持幸福，恐怕就會遭人嫉妒了。
達官顯貴的高升不容易招人嫉妒，因為人們潛意識中認定他們命好，覺得榮耀富貴都來得理所當然。而那些魚躍龍門、突然飛黃騰達的人，則容易遭人嫉妒。這種嫉妒就像陽光一樣，照在懸崖峭壁上比照在平地上要更為炙熱。人會是對逐步升遷者不滿，但更看不慣平步青雲者。
那些經曆過千難萬險的成功人士也少遭嫉妒。因為人們清楚他們的成功來之不易，有時甚至會對他們生出憐憫之心，而憐憫向來都是醫治嫉妒的良藥。城府極深的政客們常常利用人們的這種心理來躲避嫉妒之火，他們總在功成名就時感歎生活的艱辛，表露自己的苦楚，事實上，他們的真實感受並不是如此。對於不得已的苦衷，如此感歎也沒什麼；但是沒事找事憑空臆想的話，可就不行了。因為，再也沒有比充滿野心而又惺惺作態的偽君子更惹人厭惡的了。對那些政要人士來說，如果能為下屬留出足夠的發展空間，保護好自己的下屬，就可以有效地將自己與嫉妒隔離開來。
那些聲名顯赫且行事張揚的人最易招致嫉妒。他們要麼凡事爭強好勝，要麼到處宣揚自己，以此顯示自己的偉大。聰明人絕對不會做這種傻事，在不緊要的事情上，他們總是選擇委曲求全、息事寧人，以免遭受嫉妒之火。對身居高位之人來說，應該做到態度謙虛、平易近人、言行坦蕩，跟狡詐的掩飾相比，這樣要少受很多妒火。狡詐的態度會給人一種感覺，這個人並沒有與之相稱的能力，不配擁有現在的地位，這無異於主動喊人來嫉妒自己。
我想歸納一下前麵講述的內容。我們在開始就提到過，嫉妒這種行為本身就帶有巫術的性質。因此，根治嫉妒的唯一方法就是去除巫術，將這種“妖氣”驅逐並轉嫁他人。明智的大人物通常會這麼做，即讓別人替自己承擔嫉妒之火。總有一些莽撞好事的人，會在利益的驅使下去代人受過，他們要麼是下屬、傭人，要麼是同事、同僚，等等。
讓我們再來談談公妒。跟沒有任何好處的私妒相比，公妒是有一定好處的。公妒就像古希臘盛行的流放製度[22]一樣，權力過於膨脹之人會迫於這種製度而收斂自己的行為。因此，公妒對位高權重者可以起到震懾作用。
公妒在拉丁語中被叫作“Invidia”，按現在的說法就是“公憤”。關於“公憤”的詳細情況，我們等到談叛亂的話題時再說。公妒是國家的一種弊病，它對國家就如同病毒對人體一般。一旦執政者引發了公憤，就算再度施行利國利民的政策，也會被民眾視為惡臭，受到唾棄。這就好像病毒感染原本健康的身體，使之生病是一樣的。這時，如果純粹為籠絡民心而施行新政，不僅不會改善現狀，還會進一步加重民眾的憤怒。因為這一舉動表明執政者因害怕公妒而做出妥協，不過是懦弱無能的證據，其結果隻能適得其反。這就像傳染病一樣，你越畏懼它越容易被傳染。
很多人覺得，這種公妒似乎隻針對臣屬而不是整個統治階級，可惜真相並非如此。假如某位大臣毫無理由地遭受了嚴重的嫉妒，或者舉國的臣屬都遭受嫉妒，那麼這種嫉妒就是針對統治階級的，這個國家體製也即將麵臨傾覆。
最後，我們用幾句話來概括一下嫉妒。嫉妒是一種最糾纏不休的情感，因為別的情感都隻出現在特定的場合。古人之所以說：“嫉妒從不休假”，就是因為它不停地遊走於世人的心頭。跟其他情感相比，隻有嫉妒與愛情這兩種情感能讓人憔悴不堪，這兩種情感的消耗力是最持久的。而且，嫉妒還是一種最卑鄙的情感，是魔鬼身上才有的素質。《聖經》中講到，魔鬼是“在夜裏往麥田中撒稗子的嫉妒者”[23]，而嫉妒同樣會誘惑人在背地裏使壞，讓人們跟魔鬼似的去毀壞各種美好的東西。