君主立憲製的思考——
獲得權位，就要喪失自由
談貴族——權力鑄就了新貴族，時間造就了老貴族
關於貴族這個話題，我們不妨先將其看作國家中的一個階層，然後再將其看作個人的一種品質。
一個完全沒有貴族的君主國，就會像土耳其那樣，成為一個純粹且絕對的專製國家。因為貴族在國家中發揮著非常重要的作用——對君權進行調劑。貴族把人民的目光，從皇室那裏引開。但是，對那些民主國家來說，貴族就沒有存在的必要了。那些沒有貴族的國家，通常會比有貴族的國家更為平靜，不容易產生叛亂。這是因為，在民主國家中，人們的視線都從個人身上轉移到了事業之上。或者，就算人們的視線集中於個人，那也是以事業為前提的，他們之所以能做某件事，是因為他們是最適合做那件事的人，跟血統與家族並沒有關係。
比如，在瑞士人的國家，盡管存在著很多宗教派別，而且行政區分散不一，但是他們的國家卻能夠長治久安。究其原因，就在於維係他們的並不是在位者個人的影響力，而是集體的共同利益。又如荷蘭合眾國，在政治方麵很開明，因為在有平等權的地方就會有公平，並且民眾也都不反感捐款納稅。
一個強大的貴族階級，不僅可以削弱君主的權力，還可以增加君主的威嚴。與此同時，它還能夠讓民眾變得更加生機勃勃，盡管它將他們的福利壓低。最好的辦法是，貴族既要保持一定的地位，卻也不能淩駕於國法和君權之上。如此一來，當民眾想要犯上的時候，那種囂張氣焰還沒有侵犯君主的威嚴，便遭到了貴族的封殺。假如貴族階層人數太多，那麼國家就會因為他們的龐大開銷而陷入貧困之中。並且，隨著時間的推移，貴族中的許多人會家道中落，空有尊貴的地位，但囊中羞澀。
至於貴族的個人品質，我們可以想象，當看見一棵參天大樹時，或者看見一座曆史悠久卻依然保存完好的城堡時，一股敬畏之情便會油然而生。如果我們能夠看見一個曆經滄桑的古老貴族之家，那種敬畏之情又會比上麵提到的敬畏之情更甚。這是因為，權力鑄就了新貴族，時間造就了老貴族。
一個貴族的開創者，從白手起家到晉升為貴族，必然要經曆很多磨難。因此，那個人的才能是毋庸置疑的，他的後人要超越他非常之難。可是在純潔方麵，他則會遜後代一籌，因為爬上高位，免不了會使用一些見不得人的勾當。但是在後人的記憶中，他們則成了隻有長處沒有短處的英雄。當然，這也無可厚非。
那些一出生就名列貴族的人，多半對勞作不屑一顧，甚至對那些勤勞的人心懷嫉妒。此外，貴族中的人，想要繼續往上爬，已經非常困難了。對一個地位無法繼續上升的人來說，事業蒸蒸日上的新貴是非常惹人嫉妒的。然而，貴族身份能夠將別人對他們的嫉妒之情消滅掉，因為享受榮華富貴似乎是貴族中人天經地義的權利。
毫無疑問，假如君主能夠將貴族中的人才擇優而用，那麼他就不需要每天為國家操勞了，因為民眾會覺得他們發號施令是理所當然的事情，並且會服從君主的統治。
談黨派——黨派活動應該像天文學家所說的內側行星之運動
許多人都抱有一種不明智的看法，覺得對君主或大臣來說，治國理事中的主要政策和方針應當著眼於與各黨各派的關係。殊不知，正確的策略恰好與之相反，安排處理關係國家利益的大事時，應該使各黨各派都不得不讚成擁護；對待每個具體的人時，也應該隻考慮其個人身份而不考慮其黨派，這才是君主和大臣的最明智之舉。當然，我並非是說可以完全忽略對黨派的考慮。
出身低微之人，在升遷途中須依附黨派；而本身已有力量之大人物，則最好無黨無朋。就算因情勢需要不得不依附某黨派，也不用死心塌地，應使自己成為該黨中最能為他黨所容忍的成員，此舉通常能鋪就一條仕途捷徑。人少勢微的黨派通常更為團結，所以世人常見毫不妥協的小黨拖垮較為溫和的大黨。派係鬥爭中有一黨被擊敗後，獲勝的黨派又自行分裂的現象。如當年龐培和愷撒曾結黨，跟包括盧庫魯斯在內的元老院抗衡，但當元老院勢衰後，愷撒和龐培立刻就劍拔弩張。安東尼和屋大維也曾結為一黨，跟以布魯圖和卡西烏為首的共和派對陣，但當布、卡二人兵敗自戕後，安東尼與屋大維也反目為仇。以上二例都是戰爭中的例子，在非公開的黨派鬥爭方麵亦是如此。因此，當獲勝黨再行分裂時，那些曾居次要地位的幹將雖多有成為新黨領袖者，但他們被人當作垃圾扔掉的情況也常有發生，因為許多人的長處就在於與對手爭鬥，假如對手消失，他們也就失去了價值。世人常見，有些人一旦借助某黨派的力量獲得權位，就立馬開始跟該黨派的對立派係接觸。這些人的心思並不難懂：既然前一個黨派已抓到手，現在就該接觸點新的東西了。