第28章 陰陽之氣(1 / 2)

這次騰衝之行雖然沒有徹底解開這一係列秘密,但是卻弄清楚了幾個事實。

黑衣女人叫竹亦萱,也叫淩愛婷,是淩軒和她第一任老婆竹雨婷的孩子,也就是淩霄的同父異母的姐姐;前台小妹叫竹瑩,是淩軒第一任老婆和其他人所生,是竹亦萱的同母異父的妹妹,與淩霄沒任何血緣關係。竹瑩會幻術,竹亦萱的外公是個黑巫師“啃扒”,從竹亦萱會殺魂來看,竹亦萱也是黑巫師。竹雨婷是否是黑巫師不可知,但是看這情況也很有可能是。因為竹亦萱從淩軒回到北京之後一直由她母親撫養,即使竹雨婷後來嫁給了宣保城,宣保城也隻是個下鄉知青,純正漢族人,不可能會傈僳族的黑巫術,那竹亦萱的黑巫術多半是由竹雨婷所教。

另外得知一個重要的事實,無論咒術、幻術、黑巫術,甚至我未曾接觸的,竹亦萱口中《獵人之術》中的‘獵術’都是靠靈力發動的。按照竹亦萱的說法,所有人都有靈力,隻是有大有小,有人可控有人不可控。

新的謎團,那個咒術高超的年輕人到底是誰?為什麼和當官的有關?雖然他沒有直接回答我的問題,但是他和死去的張流子是有關係的,至少是認識。

帶著這些謎團,我再次來到了夾道居胡同2號,我剛拐到他門口就看見錢麻子穿著一個黃色的大褂站在門口迎接我。

“柯先生,我就知道您會來找我。”

“又是算出來的?”

他笑著點了點頭。兩次上門,兩次被算中,第一次如果是巧合,那這次是什麼?看來陰陽之法確實很深奧啊。

錢麻子將我請進了屋子,來到了二樓,坐定之後,我表明了來意,“上次大師說如果我有琢磨不透的地方可以來請教,如今我真遇上難題了,今天特來拜訪,還請大師賜教。”

“賜教不敢當,有什麼疑惑盡管說,我如果能幫上一些小忙自然是好,如果不能,權當我們聊天、討論。”

“那我就不客氣了。上次和您聊到陰陽五行,您說天下萬物都由陰陽五行所定,是這個道理嗎?”

“正是。”

“如果從陰陽五行的角度來看,您認為人是否有靈力呢?”

“不知道你所說的靈力指的是什麼呢?”

“有人告訴我每個人都有靈力,或強或弱,或能操控或不能操控,不知道大師是否了解?”

錢麻子略微思索了一下,“這個要看怎麼看了,如果說人是否有靈魂,這個我不敢下定論。但是從陰陽五行的角度來說,認為人的內在有股氣,有的人能操控這股氣,把它稱之為靈力也未嚐不可。”

“那能否將靈力直接當為武器,使出一些令人匪夷所思的招數,如詛咒、致人幻覺等等?”

“老夫不究武學,隻研究陰陽五行,按照你所說,恐怕你是遇見了這種匪夷所思的武功了吧?到底是什麼樣的武功呢?”

接下來,我把所遇到的咒術、“鬼王”、幻術等一係列事情告訴了錢麻子。

錢麻子想了想,從他的幾箱子書中翻出一本書,翻到了一頁然後拿給我看,並對我說,“此書所講是嶗山道士門用的一種邪術,我覺得你所遇到的事與這種邪術有聯係,這種邪術叫‘養小鬼’。書中所說,要趁三歲以下的孩子夭折之後七天內,將其魂魄固定在柳木之上,再將柳木再雕成小孩狀,由此便能控製這個小孩的靈魂。養小鬼的方法有很多,如溺死的則將柳木置於其溺死之處,或者用嬰孩屍骨熬製屍油浸泡柳木七七四十九天或更長時間,之後,用其他人魂魄喂養小鬼,小鬼便聽喂養人驅使去做事。由於此術是邪術,稍微有道之人都不會去練,因為這樣做有損陰德,好一點的是用意外致死的嬰孩,品行更差的會直接殺死小孩來練此邪術。”

“可是我之前沒遇上這裏所說的小鬼啊?還有他們的招式都不盡相同,這與養小鬼有什麼關係呢?”

“我隻是給你舉個例子,小鬼之事都是傳聞,誰也沒見過小鬼或鬼魂,但是養小鬼這種邪術確實存在。果從陰陽五行來分析,這種說法確有一些道理。陰陽五行所講,人活著的時候體內有陽氣,死後體內之氣則由陽轉陰,積聚於屍骨之內,如果是冤死之人其怨氣大,陰氣則更勝。養小鬼的方法從陰陽上講,無一例外都是極其陰邪之招數,陰氣加陰招則陰上加陰,如果有人能控製這種陰氣就能使出你所見的那種武功。從表麵看,你所遇到咒術、幻術、鬼王等雖有不同,但是從本質上看都是陰邪的招數,並且他們多少與養小鬼有些類似,都利用了死人的陰氣。比如你說的咒術,他用死人屍骨製成的粉末做為施術條件,這個死人屍骨的粉末即為陰,包含了死人的陰氣;那兩個姑娘雖然沒直接證據證明她們施術用死人的屍骨,但是憑你所講的,她們偷死人屍體,用小孩屍體去做些東西,說明她們的術與屍骨也有關聯,一樣為陰,她用來救你朋友的那個小木人本身可能就是養的小鬼;至於那個鬼王,完全就是和死屍為伴,還吃屍體,更是陰。我想說的是,拋開什麼神靈鬼魂,從陰陽上講這些也是講得通的。”