“虎帥以聽”的故事，說的是鄭國子皮（名虎）感到自己年紀大了，薦舉年輕的子產代替他擔任相國。超初，子產推辭說：“族大鹿多，不可為也。”就是說大族寵裏很多，我幹不了。但是子皮鼓勵他：“虎帥以聽，誰敢犯子？子善相之。”意思是我率領群裏聽從你的管理者，誰敢觸犯你呀？你好好地幹吧。子產這才大著膽子幹起來，先後在國內實行了一係列改革，如整頓田地疆界和溝渠，創立按“丘”征“賦”製度，把“刑書”鑄在鼎上公布，不毀鄉校，以聽取“國人”意見等等，從而使鄭國很快出現了一派興旺景象。可見，子皮的高貴品質，就在於自己年邁以後，不貪戀官位，而是獎掖和提攜子產這個原來的被管理者來代替他。當子產因“族大寵多”有所顧慮時，又以“虎帥以聽”進行鼓勵，表示心悅誠服地接受這個原來被管理者的管理者，這不但對子產是很大的支持，而且對那些妄自尊大的朝廷寵臣也是一種警告，他們不得不認真想一想：連老相國都願意接受子產的管理者，我們就更不能例外。子皮說到做到。子產當上相國以後，他不但自己遵命行事，對那些抗令不遵的大臣，也敢於挺身而出加以處置。一次，大臣豐卷要做祭祀，要求子產批準他去打獵。子產拒絕說：“隻有國君才用新打的野獸祭祀。臣下不過用從前的獵物罷了。”豐卷一聽大怒，馬上回去召集家兵要攻打子產。子產無法，曾打算逃往晉國，虧得“子皮止之而逐豐卷”，子產才得以繼續為相。子產上任之後，之所以能夠大膽改革，鄭國之所以能很快振興，與子皮的信任和支持是分不開的。可見，扶上馬之後送一程，這是完全必要的。
然而，老相國子皮的高明之處還在於，他不是把子產一扶到底，而是很快放開韁繩，讓子產大膽放手進行工作。事實上，扶上馬送一程之後，就應該放開韁繩，讓年青人自己策馬揚鞭去馳騁。這是最大的信任和支持。
某單位有這樣一位管理者，工作兢兢業業，任勞任怨，單位內事無巨細，樣樣都管，被管理者送審的稿子，他都要再三字斟句酌，磨了一遍又一遍。一次，一位被管理者從他那裏取回修改後的稿子，發現除了標點符號，所有文字都改過了。這樣一來，被管理者起草文稿不是認真把好第一關，而是認為反正有管理者把關。這種越俎代庖、事必躬親的管理者方式，實質也是一種用而不信的表現。這種不願或不懂分權原則、事必躬親的管理者，不僅幹不成什麼大事，有時往往誤事。有一次，這位管理者接到一個電話記錄稿，習慣地放在了厚厚一疊待簽發文件之中，因為到他這裏來的東西，文字上都要磨個一兩遍，拖個三天五天是常事。第二天，當這份電話記錄再次映入眼簾時，他愣住了，原來，這是通知第二天到車站接中央某部管理者的電話記錄。現在，離接人時間隻有20分鍾了，他使出渾身解數，調兵遣將，親赴車站督陣，結果還是誤了一個多小時。事必躬親，工作必然不分重點，理不清頭緒，抓不到點子上。這種管理者即使是眼睛一睜，忙到熄燈，也會是抓了芝麻，丟了西瓜，自己吃苦不久上下怨聲載道，如此用而不信，實屬管理者之大忌。
人的才能有多種，但作為統帥來說，識人最重要為在漢初。項羽勇猛無比，力大能拔山，用兵打仗戰無不勝，而用人不行。劉邦則不反之，所以最終得天下者，不是項羽，而是劉邦。何也？劉邦用人識人之才大於項羽，是其重要的原因。
統帥不能靠匹夫之勇，更不能降低自己的身份去做武將之事。統帥要的是熟讀兵書、洞悉全局、知己知彼、多謀善斷、上知天文、下識地理、審時度勢、出奇製勝。自古天下乃韜略爭勝的天下，手中有一批將才，並能使他們充分發揮，這才是統帥的氣魄。
統帥一靠以德服人，二靠對部將的從容駕馭，網羅人才是天才最大的儲蓄，使用人才是天才最大的投資。有了部下那些傑出的軍事人才，他一分文弱書生，也可以武功名世位極人臣。那些人，絕大部分是他或識之於風塵，或拔之於微末，或破格委之以重任，用之任之，不猜不疑。人世間有大大小小數不清的才能，識人用人是一切才能中的最大才能，運用得自如，的確是一樁幸事。