為了尋找到環境好的地方，使人居住在這種地方能興旺發達，能使子孫後代富貴顯達，風水學積累起了五大要素，分別是龍、穴、砂、水、向。這五大要素對於當代環境設計的選址與改造都有著極為重要的參考價值，其中所謂龍就是指龍脈，即蜿蜒起伏的山脈，一般要求坐落在建築物的北麵；穴，就是指適合居住的中心位置，就像人體的學位一樣關鍵的地方；砂，主要是指住宅也包括其他建築物及周邊的山和與山類似的凸起物，有時也包括山腳及周邊的水和道路等；水，主要是指河流、小溪及與之相似的溝壑、窪地等；向，是指陽光、陰影和氣流所在的方向、朝向和風向等。建築物正麵朝向哪一方，與正南正北的角度差是多少，決定了建築物接收陽光的多少、氣流的強度和風力的大小，因此這方麵需要風水師進行現場測定。最佳位置和朝向往往要參照實際自然地理環境進行確定。至於風水寶地的標準，首先是要有龍脈，即高低起伏的山脈從遠方蜿蜒而來，到近處時再隆起成山峰；峰前有案山，即像桌案一樣平伏的各種小山，立於住宅前方；住宅的左邊要有像青龍一樣蜿蜒起伏的山峰，右邊要有像白虎背脊一樣和緩綿延的山脈，住宅麵對的中間部位要有寬敞明亮的開闊地帶，似乎能容納千軍萬馬，且有九曲流水環抱；住宅的背麵最好有像龜背一樣不是很高但是很穩重的靠山，且這樣的山最好是層巒疊嶂、綿延不絕的峻嶺崇山，這樣的環境就能藏風聚氣而福蔭後人。
三、風水學中的環境設計思想對當今環境設計學的借鑒意義
風水學中的環境設計思想對當今環境設計學具有重要的借鑒意義。首先，風水學研究的主要目的是為了尋找到適宜人居的理想環境，以及在特定環境條件下如何盡可能地利用風水學方法改善環境的條件和狀態，以使其適合人的居住、工作和繁衍生息。這與現代環境設計學研究的主要目的是一致的，現代環境設計尤其是住宅設計，首要考慮的環境條件就是環境與人居的適宜度問題。其次，風水學基於一個國家和民族的古老傳統展開環境研究，其方法論雖不像環境設計學那樣係統而科學，甚至帶有某些神秘色彩和迷信成分，但其方法論經過了數千年中華民族的環境選擇和改造實踐，是曆史沉積下來的人類文化的精華，值得今天的環境設計家們研究與參考。
總之，以東方傳統哲學思想為指導的中國風水學，秉持中國傳統哲學中“天人合一”的觀念，主張人與自然和諧相處，主張人去適應自然、改造自然，而不是去破壞自然、過度地向自然索取，這對於當今環境設計學科在發展方向和目標方麵有著重大的理論價值和現實意義。
參考文獻：
[1]貝爾.環境心理學[M].朱建軍，等譯.上海：中國人民大學出版社，2009.
[2]吳建平.生態自我：人與環境的心理學探索[M].北京：中央編譯出版社，2011.
[3]秦倫詩.風水[M].呼和浩特：內蒙古人民出版社，2007.
[4]董易奇.皇帝宅經全書[M].長沙：湖南美術出版社，2011.
作者單位：哈爾濱師範大學美術學院
（責任編輯：曹寧）