可見新漆藝的工藝是觀念性的工藝，逃脫了規範、權威的技術標準，逃脫了統一化、公式化單一枯燥的技術傳統，將實驗工藝作為新的價值追求，實驗工藝才是技術純正的工藝，純粹的工藝技術是將各種技術準則從規範機械轉移到文化觀念上，從迷戀法則和技術規範轉移到迷戀工藝創作和工藝幻想的未知性。由此新漆藝關注和表現無法規範化和技術化的事物，它逃避技術規範和技術概念的鉗製，充分揭示工藝技術的無意識、想象力、情感的未知能量，以及工藝技術幻想的完美境界。但是，隻有在工藝上有足夠的知識，才能在漆藝的技術上進行實驗和創新，對漆藝的工藝實驗技術的追求，使我們在理解漆藝曆史文獻時有了大徹大悟的改變，認識到漆藝曆史文獻中沒有能夠確切定義和規範的技術，這正是它的價值和魅力所在。
四、曆史文獻和傳統媒介的限製
新漆器仍然對漆藝曆史文獻有很大的依賴，對漆藝曆史習慣媒介語言有很大的依賴，不管如何實驗，不管如何反對規範性技術，總之新漆藝還是要用褐色的漆液，褐色的漆液是漆藝曆史形成的特征，是穩定的特征。傳統漆書中的各種方法列舉，都圍繞這種褐色的漆液，由此造成漆藝永恒和穩定特征的因素。褐色漆液的物質特性，在漆藝的曆史發展中，獲得了不可忽略的文化審美意義，漆器技藝的物質性曆史存在，也產生了特定的工藝美學和工藝文化。
在這個自由、開放的時代中，新漆藝必須是實驗的，但不能損害其根本的曆史和記憶特性，對漆器的曆史和記憶特性的捍衛和保留，是為了讓曆史延續，讓記憶延續，可見褐色的漆液能給我們一種傳統感和歸屬感。
傳統漆藝經典文獻《髹飾錄》，介紹了傳統漆工藝的技法和效果，也等於提供了漆工藝的規範性和同一性，新漆藝必須將其作為曆史基礎和曆史出發點，從曆史工藝著眼開展實驗，因為隻有從基礎著眼和從小處著眼，才能遙看遠處的可能性進行變革。
總之，傳統漆藝的很多不同和矛盾的技法，本身就從內部提供了工藝改革的啟示，深入這些不同和矛盾的技藝，從這些工藝滲透出去，我們看到了變化和自由的工藝契機。所以新的漆藝決非追求淺薄的時尚工藝，它仍然應該有曆史性特征，仍然應該是複雜和含蓄的，是工匠的技術加上工藝幻想的技術，是曆史工藝的奇幻效果，傳統仍是它的支撐，新的漆藝隻是通過豐富的曆史技術資源，反過來對傳統技藝進行批判和延續。
（注：本文為2013年重慶市教育委員會人文社會科學研究項目，項目編號：13SKK01）
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[3]阿瑟·丹托.藝術的終結[M].南京：江蘇人民出版社，2005.
作者何豔係四川美院設計學院教師、
陳靜係四川美術學院在讀研究生
（責任編輯：曹寧）