滿清在入關前，經濟上是遊牧和從事粗放的農業，在社會形態上是農奴製，完全是一種落後的社會形態。
他們在入關後，雖然繼承了明朝的製度，但也使整個中國的社會形態向後產生了極大的倒退。
這些都是使中國落後的根本原因。
但是滿清入關後實行剃發政策，當時漢族的抵抗也是非常頑強的，但是由於缺乏統一的領導，所以被人家各個擊破了。
但是即使是那樣，漢族的抵抗也從來沒有停止過，天地會就一直在堅持抵抗。
那麼，為什麼落後的滿族能夠對一個曆史悠久、文化高度發達的國家實施統治達二百六十多年呢？
這和他們主動接受漢文化以及推行“以漢治漢”政策有關。
同時還有這樣一個規律在起作用，一個統一的高度集權的國家，如果要打敗它是很困難的，如果一旦把它給打敗了，對它實行統治則要容易得多，因為他們很難組織起有效的抵抗。
如果一個分封製的國家，要打敗他是非常容易的，但是打敗它之後要對它進行統治則非常困難，因為他們很容易就能組織起來有效的抵抗。
農耕民族與遊牧民族之間的對抗直到十八世紀以後，才發生了根本性的變化，在戰爭中使用的火器在殺傷力上，遠遠超過了弓箭等冷兵器，才逐漸顯示出了文明的巨大威力，落後民族對於先進民族的曆史便一去不複返了。
第二次世界大戰後，原來的一些遊牧民族也相繼接受了現代文明，轉入了定居生活，世界呈現出了暫時的和平與安寧。
但是這並不意味著人類戰爭的結束，即使在這和平與安寧的國際環境中，局部戰爭也從沒有間斷過。
國與國之間所呈現出的科技與經濟的競爭，也許就是在搶占未來戰爭製高點。
所以我們的祖先告戒我們。
“好戰必亡，忘戰必危。”
這些問題馬城已經想的很明白，不尚武不行呀，隻要將這個世代成功渡過，隨著火器，軍事裝備的日益發達。
遊牧民族征服文明世界這種事情，也就不可能發生了。
他心中清楚的意識到，此番西征，或許是華夏王朝曆史上，最後一次大規模的用兵了。
隨著華夏國力的昌盛，最終，遊牧民族會變得能歌善舞起來。
初春時節馬城結束了假期，返回了德黑蘭城下。
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