“難道這麼多年過去，一直沒有找到合適的人選？”關文問。
“當然不是，世間奇才多不勝數，每一位感受到我的召喚前來赴約的，都是聰明絕頂的人。有些人甚至天生懂得通靈之術，不必我說什麼，就能了解我的內心世界，欣然領命，願意助我一臂之力。我要做的，就是‘除魔’，消滅遠古時代一王兩公主鎮壓的魔女。簡單來說，能幫我忙的人必須具備兩個條件，一是擅長畫畫，二是甘於奉獻。雖然條件苛刻，但總是有人能夠勝任，於是，我向他們傳授了骷髏唐卡的絕妙法門。”
關文不自覺地長歎：“在此之前，你沒想到，那項獨特的技藝反而害了他們，是嗎？”
那聲音沉寂下去，良久才慢慢回答：“我不想騙你，在傳授技藝之前，我早就預感到某些人將因此而走火入魔，踏上不歸之路。因為對於一個畫家來說，傳授給他能夠精進畫藝十倍的方法，等於是給猛虎裝上了翅膀，振翼一飛，虎嘯蒼天，該是一件多麼爽快的事啊。大多數人沉浸於畫藝裏，忘記了時間和空間，日夜研修，不知疲倦。對於畫藝的渴求占據了他們的靈魂，直至最後，他們控製不住自己的欲望，走火入魔，暴斃身死。”
關文苦笑一聲：“原來是這樣？”
明知骷髏唐卡對於定力稍差的人有害，仍然傳授給他們，這不得不說是一件很殘酷的事。猶如將大麻和嗎啡送給有毒癮的人一樣，愛人與害人，隻在一線之間。
“你一定在心裏怪我，不該對他人行飲鴆止渴之事？”那聲音幽幽地問。
樹洞之外，悄然起了夜風，吹動巨樹上的枝幹，發出千奇百怪的聲響。如果沒有顧傾城遇襲的事，他此刻應該在家庭旅館裏守候著寶鈴，讓她有一個安安穩穩的夢。
“你分神了。”那聲音說。
“我隻不過是在惦記著一個朋友，她的經曆十分奇特，此刻正是最需要人守護之時。”關文的心被揪了起來。因為他想到，連顧傾城那樣犀利而勇猛的賞金獵人都無法抵擋青龍會的逆襲，寶鈴一介弱女子，一旦有事，誰來救她？
“早知如此，我該去練武學劍，首先擁有強健的體魄，才能替她遮風擋雨。”他的心底，有個悔恨的聲音悄悄響著。
“你……你心裏惦記太多的事，就不能專心於某一件事。真不知道，這一次召喚你來，是好事還是壞事……可我已經沒有選擇了，隻能如此。這棵樹實在太老了，強弩之末，已經不足以支撐我的生命延續。如果你願意，請隨我來吧——”
關文閉上眼睛，就像在作畫前必須做的“冥想功課”那樣，逐漸清空頭腦中沉沉浮浮的諸多瑣碎想法，將全部注意力聚攏起來，全神貫注於此時、此地、此刻、此事。
驀地，他覺得身子箭一般向上射去，突破樹洞的遮蔽，直飛起十幾米高。
“別怕，這隻是精神與軀殼的剝離，不會有任何危險。藏傳佛教中的智者經過七輪閉關修行後，少數人可以達到這樣的境界。”那聲音再次傳來。
關文向前看，十步以外，一個身材極其魁梧的藏僧昂然直立，肩上披著絳紅色僧袍，麵容嚴肅，眉頭緊皺。
他向腳下看，尼色日山、紮什倫布寺、日喀則城以及東麵的拉薩城盡在俯瞰之中。原來，他淩空飛起的高度不是十幾米，而是數百米。
“站在這裏，才能看見藏地全貌。看到全貌，才能認識到鎮魔、除魔的關鍵點在哪裏。遠古時代，一王兩公主亦是在十度閉關修行，達到靈魂出竅之境界，才察覺羅刹魔女的存在，並聯合大唐朝伏魔師在西藏鎮魔圖上準確標明了魔女所處的位置，果斷采取行動，先將拉薩城的風水調養改製，使其具備八吉祥之相，後在衛藏四茹修建鎮魔十二寺，鎮女魔四肢關節，最終平定災難，讓藏地人民過上了幸福安康的日子。如此壯舉，實在是前無古人，後無來者，值得名標青史。”
關文熟悉《西藏鎮魔圖》的所有細節，所以稍加觀察，便能找到鎮魔十二寺的大致方位。從空中俯瞰，越發覺得拉薩城的老城區部分構架宏偉，布局嚴謹，正是藏傳佛教中最為光明端正的八吉祥之相。布達拉宮的位置，正處於拉薩城的端莊主位，如定海神針一般，牢牢地掌控著王者權杖之地。
關於一王兩公主的“鎮魔”曆史，最有權威性、最被史學家們認可的記錄如下：
唐朝文成公主和尼泊爾尺尊公主先後同藏王鬆讚幹布聯姻，分別從本國帶來釋迦牟尼佛像等珍貴佛寶入藏。尺尊公主屢次修建寺廟被毀，遂重金禮請文成公主為其推測建寺地址。文成公主以中原八十種五行風水術反複推演，得知雪域西藏的地形正是羅刹魔女仰臥的形狀。拉薩臥塘湖即魔女的心血，三山乃魔女的心竅和脈絡，繞木齊(小昭寺)為龍神所居，魯浦（藥王山東崖下的查拉魯浦）為黑惡龍棲息地，達瓦澤獨幹毒樹下是鬼魅及非人所居處，東南的一處地熬，狀如大象上陣等等。正是因為種種不祥之處，國運、佛運才無法順暢發展。於是，文成公主先調理拉薩風水，以布達拉宮山上的王宮鎮住魔女心骨，吩咐尺尊公主以山羊駝土，填平臥塘湖，在其上建大昭寺，供奉佛像。之後，文成公主實施了一係列的風水整治，使拉薩具足了八吉祥之相，又在衛藏四茹修建鎮魔十二寺，鎮壓魔女四肢關節，形成鎮壓魔女的十二不移之釘。