那麼，此刻林軒的情形與異維度、異世界又有不同，因為他能看見薩曼莎，而薩曼莎卻看不見他，跟物理學家闡明的異維度理論有著明顯的區別。
既然牽扯到鏡麵的問題，林軒腦海中立刻浮現出古代人製鏡的過程。
在古代，人類用用黑曜石、金、銀、水晶、銅、青銅等等獨特材料，通過研磨拋光的技術來製成鏡子。鏡子的發展曆史基本是這樣，公元前3000年，埃及發明化妝用的古銅鏡；公元1世紀，開始有能照出人全身的大型鏡；中世紀出現了與梳子同放在象牙小盒中的便攜小鏡；12世紀末至13世紀初，出現以銀片或鐵片為背麵的玻璃鏡；16世紀發明了圓筒法製造板玻璃，同時發明了用汞在玻璃上貼附錫箔的製作方法；17世紀法國發明用澆注法製平板玻璃，造出了高質量的大玻璃鏡；18世紀末製出大穿衣鏡並且用於家具上；1835年，德國化學家J.von萊比格發明了化學鍍銀法，沿用至今。
在一係列鏡麵製作方法的進化中，單麵透鏡因其用處獨特而僅僅適用於特殊場合。
林軒熟知鏡麵的光學特性，也就是鏡麵對於光線的反射服從反射定律，其反射能力取決於入射光線的角度、鏡麵的光滑度和所鍍金屬膜的性質。
他從前沒發現過一個問題，物理學家隻說了鏡麵之外的事，卻沒闡述鏡麵之內的世界究竟是怎樣的。
眾所周知，在物理學概念上，與鏡麵垂直的假想線稱為法線，入射線與法線的夾角和反射線與法線的夾角相等。平麵鏡前的物體在鏡後成正立的虛像，像與鏡麵的距離與物體與鏡麵的距離相等。如果想從鏡中看到本人整個身長，由於入射角等於反射角，鏡子至少須有本人身長的一半。
“人像進入鏡麵後發生了什麼？鏡中人與鏡外人隻是簡單的圖像投射嗎？鏡中的影子有質量與溫度嗎？”這些都是林軒之前沒有費力去想的。
看似可笑的問題，此刻卻明明白白地擺在他的麵前了。
“至少，我看到的是一麵正常的平鏡，沒有發生人像的曲解變化。”他在急速思索中苦笑，並隨即仰麵長歎。
“在西伯利亞礦坑的深處，
望你們堅持著高傲的忍耐的榜樣，
你們的悲痛的工作和思想的崇高誌向，
決不會就那樣徒然消亡。
災難的忠實的姊妹——希望，
正在陰暗的地底潛藏，
她會喚起你們的勇氣和歡樂，
大家期望的時辰不久將會光降……”
突然之間，有人用俄語在林軒的近處背誦這首普希金的著名詩歌。
他嚇了一跳，馬上回頭去看，但卻隻見空曠幽深的隧道，遠處近處，沒有半個人影。
“是誰呢？會是什麼人呢？”他立刻氣沉丹田，做好了迎擊危險的準備。
“愛情和友誼會穿過陰暗的牢門
來到你們的身旁，
正像我的自由的歌聲
會傳進你們苦役的洞窟一樣。
沉重的枷鎖會掉下，
黑暗的牢獄會覆亡，
自由會在門口歡欣地迎接你們，
弟兄們會把利劍送到你們手上……”
“是誰？誰在那裏？誰在那裏？”林軒提氣大喝。
既然有人聲，必定有人，而且是個說俄語的真實人物。林軒的俄語雖然不夠流暢，但與人交流還是沒有問題的。
他聽得出，用俄語朗誦這首詩的人聲音裏充滿了濃厚的感情，絕對是胸有丘壑、放眼世界之輩，就如當年的十二月黨人一樣。
普希金這首詩的寫作背景大致是這樣：普希金與十二月黨人的關係密切，他雖然沒有參加他們的秘密組織，但在政治和思想上與他們是完全一致的。1825年起義發生時，普希金正被幽禁在流放地。起義失敗後，有五位領袖被處死，一百多人被流放西伯利亞服苦役。在審訊過程中，幾乎從每個起義者的家裏，都搜出了普希金的政治詩，實際上他也是一個缺席的受審者。詩人從流放地回來後，十分關心這些苦役犯的命運。1827年初，十二月黨人尼?穆拉維約夫的妻子去西伯利亞探望丈夫，普希金就托她帶去了這首獻詩，並且最終於1856年在倫敦的《北極星》雜誌上首次公開發表。