“蓮花生大師認為，雖然伏藏大師們是很了不起的修行人，即使不是大成就者，也至少是開悟的人，但他們也受生死輪回的影響，要經過很多生生死死。在這些生死輪回的過程中，令意識不斷的毀滅又重新喚醒，其間會被忘掉很多東西，所以不能把伏藏藏在人的第六意識之中，而藏在如來藏中，即證悟空性的智慧當中，因為這個智慧永遠不會改變……”
林軒聽玉老先生講這一段，心裏像飲了一杯玉泉水泡的龍井茶一般通暢舒泰，嘴唇也感受到了一種來自高深知識、智慧真髓的微甜。
古人雲，朝聞道，夕死可矣。
他則感到，這一刻靈魂已經離開身體飛升，飛到最高明的境界中去。
在中國古代神話中，人類死亡後，進入正式的陰間前，必須喝下一碗孟婆湯，忘掉前塵往事，記憶變成空白，準備投胎轉世，成為一個“新人”。
帶著前世記憶出生的人也有，但卻是極少數。
如玉老先生所說，如果擁有“伏藏”的人經曆死亡、轉生的過程，就會抹平記憶，成為一個思想全新的嬰孩——那樣的話，他所擁有的，就不是真正的“伏藏”。
“比如說，虛空與漂浮虛空中的雲，無論雲怎樣千變萬化，虛空永遠是恒定無動，因此雲起於虛空，最終必幻滅於虛空。如來藏就像虛空一樣恒定無動，即使曆盡生死輪回，也不會動搖如來藏。所以，蓮花生大師把伏藏藏在如來藏的智慧中。當開發伏藏的因緣聚集的時候，伏藏師隻需進入證悟智慧的境界，伏藏的內容立即會全部顯現出來。所以有很多伏藏大師在寫完了整個伏藏內容以後，也不知道它是怎麼來的，但是大成就者，卻清晰一切的來龍去脈。很多大修證者、上師的修證是非常殊勝的，可於夢於定之中，輕易自在地遊曆蓮花生大師的刹土或極樂世界等清淨佛刹，在佛菩薩坐前聽聞教法，當從夢或定中醒來之後，就將這些修法完整無誤地記錄下來，一種修法或者儀軌便形成了……”
玉老先生的訴說已經告一段落，聲音越來越輕，氣息越來越弱，似乎隨時都會離開魔術師的身體，回到來的地方去。
“我懂了。”林軒回應。
“你懂了嗎？”玉老先生問。
林軒深思了十幾秒鍾，又忽然摸著心口自問：“是啊，我懂了嗎？那些深藏在如來藏中的智慧，像雪山上萬年寒冰下的水，流淌不止，但外界的人卻被堅冰擋住，看不見那些代表著智慧的水。這一刻，我以為我懂了，誰知道我所理解的是否真的是伏藏的本意？我是伏藏師，難道也可以做自己的掘藏師嗎？”
這一問，似乎將玉老先生也問住了，愣怔地張著嘴，深深地凝視著林軒。
“前輩——”林軒輕聲呼喚。
驀地，二等艙方向傳來雜遝的腳步聲，幾十名身著普通人服飾但身法、麵目卻絕對不是普通人的中年人猛撲進來。