正如嶽飛所說的那樣，黃大仁一再強調自己不怕死，反而證明了自己很怕死。被帶進知府大牢，尚未動刑，就把自己所知道的一切全供了出來。
黃大仁是阿彌佗佛教的應天堂堂主。陳福則是陳神仙的徒弟，地位還要高於黃大仁。這一次刺殺行動是由陳福提議的。因為陳福要為師父陳神仙報仇。雖然嶽飛和孟浹等人一直聲稱，陳神仙被俘之後，又作法招來一朵祥雲，坐在雲朵上跑掉了。但陳福身為陳神仙徒弟，自然知道師父幾斤幾兩。他堅決認為陳神仙被嶽飛等人秘密處死了。
兩人被抓之後，整個應天府再無阿彌佗佛教的高層。雖然各縣還有阿彌佗佛教的秘密信眾，但在陳黃二人看來，都不可靠。
正因為沒有可靠的信眾，刺殺行動隻能由陳福黃大仁親自實行。
黃縱問出黃大仁的口供之後，連忙告訴嶽飛李八少，詢問他們是否要把黃大仁說出名字的信眾全部抓起來。李八少雖然對黃陳二人的刺殺極為惱怒，但冷靜下來，反而感覺阿彌佗佛教不再可怕。所以建議黃縱放他們一馬。
李八少說出自己的理由。“既然連黃陳二人都不敢信任那些教眾，不正好證明那些教眾不會作亂嗎？還是不要抓了，讓各地鄉老嚴密監控他們就行了。”
黃縱愣了一下，他沒想到李八少還是不同意興師動眾。“李老愛民之心雖好，但官府馭民眾，不光要施以恩，還要臨以威。要不然刑法荒廢，民眾再無畏刑之心。既然朝廷早已立法，禁止民眾信任阿彌佗佛教，他們卻還偷偷信奉，把他們抓起來也是應該的。”
嶽飛也同意黃縱的意見，對李八少說道，“大凡鄉民作亂，多苦於汙吏壓榨，活不下去，才會揭杆而起。但阿彌佗佛教不一樣，被他們洗腦的人哪怕生活無憂，在教主堂主的一聲命令下，也會殺人放火，無所不為。阿彌佗佛教的教義讓他們認為活在世間隻是受罪。這些人既然觸犯了刑法，就不能認為他們尚未造成危害，而放過他們。他們之所以沒得到陳福的信任，也許並不是他們真的不可靠，而是阿福認為他們不可靠。李老仁心可敬，但邪教分子不能用常理來推論的。”
李八少被嶽飛黃縱二人說服，於是應天府迅速出動一部護民軍，短短幾天之內，把黃大仁招出的信眾全部抓捕。
抓捕阿彌佗佛教徒的行動不但沒有引起民眾的恐慌，反而讓民眾更加安心。畢竟木蘭寨的廢墟尚在，如果誰認為阿彌佗佛教是救苦救難的活普薩，替天行道的好隊伍，就讓他們到木蘭寨去，事實會讓他們閉上嘴巴。
阿彌佗教潛伏應天的信眾被一掃而空，嶽飛的心卻沒有平靜下來。反而走來越亂。心亂的原因，是因為心裏多了一個女人的身影。
自從和李孝娥在壽宴上認識之後，嶽飛開始經常去李府串門。以前他去過李府十幾次，都沒有碰見過李孝娥。壽宴之後，每次去李宅，都會碰見李孝娥。
他們很快由初次見麵的害羞臉紅變成了無話不談的好友。
嶽飛喜歡和李孝娥談話，也隻有在和李孝娥談話的時候，嶽飛才會放下各種煩惱，享受短暫的輕鬆時光。李孝娥也喜歡和嶽飛談話。在認識嶽飛之前，李孝娥隻能和丫頭小蝶聊天。小蝶雖然機靈古怪，但畢竟是個小丫頭，根本理解不了李孝娥的一些話。
李宅後園有個池塘，塘邊植滿柔軟的垂柳。嶽飛和李孝娥坐在樹下的石凳上，談天說地，有著說不完的話。
李孝娥博覽群書，知識麵豐富。嶽飛雖然不是單純的武夫，能填詞能吟詩，但讀得更多的還是兵書戰策。所以和李孝娥談話，總會不知不覺地扯到軍事上去。談詩論詞，嶽飛實在不是李孝娥的對手。