炎夏如火。六月十五，太陽剛一出現，地麵上的塵土已熱得冒出了騰騰煙氣。金水河畔的楊柳叢裏，剛剛脫殼的蟬對著清晨的陽光，亮出了自己的第一聲嗓子。蟬鳴聲驚醒了棲息的林鳥，很快蟬鳴和鳥鳴混在了一處，清亮異常，似乎要喚醒整個汴梁。
可惜汴梁百姓比這些鳥蟲起得更早。自從嶽飛在汴梁大婚之後，來汴梁賀禮的賓客們發現汴梁雖然殘破，但秩序極好，商機極多，多數都在汴梁經營起了商鋪。雖然不過十幾天時間，但汴梁的主要大街上已經裝潢一新，各家商鋪披紅掛紫，夥計們穿著青布小衫，站在鋪子門前，皆顯得十分精神。這些日子，最繁忙的就是那些會手藝的流民，不管你是木工瓦工，還是畫工漆工，全都接下了幹不完的活。不會手藝的流民也有活幹，不過都是些粗活累活，比如打掃街巷，疏通下水道，整修城牆，若是實在連這些活都幹不好，那就隻能在裏長的率領下去整理廢墟了。經過金兵搶掠，王俊燒殺，整個汴梁城有多半的樓宇變成了殘垣斷壁，看上去極為淒涼。流民清理廢墟一天可掙二十文銅錢，管早晚二頓飯。因為這個，隸屬於陳黑戶和聶萬金兩個距汴梁極近的流民大屯把地裏的活計全部交給了老弱婦孺，青壯流民們每天一大早就披星戴月地趕往汴梁，去汴梁找活幹。劫後餘生的流民根本不知道什麼是疲憊，他們隻知道如今有田有地，又有從不擾民的護民軍，隻要埋頭苦幹，用不上三五年，又能掙下一份家業。
和這些勤奮的流民相比，鳥蟲們明顯起得晚了一點。當它們的叫聲剛剛連成一片，城外的流民已經從汴梁城的四十八座城門下，魚貫進入了城市。
汴梁城方圓四十餘裏，共有四十八座城門，這些城門如今統統開放，城門口不設門兵，不收進城費。這也是汴梁人氣迅速恢複的原因之一。放在徽宗時代，想進汴梁城，可要先交十個大子。若是進城做生意的，進城費還要按貨物價值提成。運氣不好的，說不定還會被城門兵沒收貨物。如今的城門口再也沒有了令人生畏的守城軍士，沒有了流裏流氣一副潑皮樣的白員城管。隻有在高高的寬可跑馬的城牆之上，站著身穿鐵甲的護民軍士。
無論是進城找活幹的小販，還是挑著擔子推著車子進城做生意的走街小販，路過城門時都會抬頭望望站立筆直的護民軍，以前的宋軍帶給這些小販的隻有恐懼和厭惡，但如今這些護民軍帶給他們的，隻有結結實實的安全感。
每個人都在心中暗讚，這樣從不擾民的護民軍，恐怕隻有嶽大帥才能訓練出來吧。嶽大帥不愧是如來佛坐下的金翅大鵬明王，真是大慈大悲，澤被蒼生。
為了讓大相國寺的撲買大會辦成一屆有史以來最成功的撲買大會，智源方丈發揮了自己的絕世功力，一邊和各個富豪鄉紳吹風通氣，一邊在重開的汴梁邸報上大肆宣傳。重開的汴梁邸報由從前的半月一期，變成了如今的三天一期，名字也改成了京華時報。報社由李八少和潘樓老板曹岩合資開辦，前三個月統統免費發放。皇宋重文，識字的人極多，很多流民也能把京華時報上的紙全部讀出來。
通過這兩個手段，智源成功地讓撲買大會傳遍了富人圈。可是僅僅有富人還不夠，因為這是一個宣傳大相國寺的最好機會，來參加撲買大會的人越多越好，所以智源又派出寺內僧人，在各個流民工賑處設立濟民點，免費為流民消災祛病，同時也不忘了告訴流民，六月十五的撲買大會乃是嶽帥和智源為了流民舉辦的，所籌得的善款統統都會用在流民身上。更重要的是，他們還不忘神秘兮兮地說，嶽帥之所以如此慈悲，卻是因為嶽帥乃如來佛祖坐下的大鵬金翅明王轉世，專為解救天下蒼生而來。而護國禪師智源，本是佛祖坐下的五百羅漢，前世就和嶽帥有半師之誼，所以才和嶽帥一見如故，成了忘年的生死知交。
和尚們說得言之鑿鑿，流民們自然深信不疑。正因如此，六月十五這一天，汴梁城的所有工作幾乎全部停滯下來，無論是富豪士紳，還是穿著雖然殘破卻洗得幹幹淨淨的短衫的流民工匠，全都停下了手裏的活計，拚著一天不掙錢，也要去大相國寺為大鵬金翅明王和金身羅漢們捧個場。聽說嶽帥會攜夫人李孝娥親自為撲買大會落槌，隻要能見嶽帥一麵，就是一天不吃飯也是值的。所以城裏的百姓全都攜家帶口地趕了過來。城外的流民也有帶著老婆孩子進城的，不為別的，就為了讓家人沾點嶽帥和智源的佛光仙氣。