確立四種觀念 讓教育返璞歸真
局長論壇
作者：成秋生
恢複高考37年來，教、學、考已經成為大家共同認可的教育程式，並仍在被各地、各校沿襲運用著。然而，當我看到許許多多的家長歡天喜地送子女上大學、愁眉苦臉接大學畢業再待業的孩子時，當我看到許多大學生不會煮飯、不會洗衣、不會生活時，當我看到一些年輕人全無同情心、包容心，全無敬畏心、孝敬心，全無家庭責任感、社會責任感時，作為教育工作者，我不得不承認，我們的教育有一些失誤。
我們可以找出諸多客觀因素作為借口，升學機製問題、就業機製問題、評價機製問題等等。但我首先想到的是：我們教育工作者自身的教育觀念與教育行為存在問題。因此我認為，教育工作者必須確立四種觀念，讓教育返璞歸真。
一、確立樸素的教育觀
教育本身就是一項樸素的工作。確立樸素的教育觀，我們必須做到“三個堅持”、“三個防止”。
1.要堅持“廣譜”的人才觀，摒棄片麵的精英培育論。教育的根本任務就是發掘、發現、放大每一個人的潛質，使其成為“養活自己，擔負家庭，作用社會”的人，這樣的人，就是“廣譜”的人才。教育的根本任務是培養占99.9%的“廣譜人才”，而千萬不應把主要精力放在0.1%的“精英人才”的打造上。
2.要堅持實用型的基本教育，防止理想化的求全責備。教育應當重視每個人基本知識、基本技能、基本品德的培養，重視每個人認知能力、判斷能力、生存能力的培養，而不是刻意去塑造完美無缺的“聖人”。事實上，世界上沒有“完美無缺的人”，也沒有所謂的“全才”，一個人與其樣樣學得皮毛，不如一樣學得很精。過去講“三百六十行，行行出狀元”，現在講“社會角色分工不同”，一個人隻要找到與其興趣愛好、知識長項相吻合的崗位，必然如魚得水，有所成就。所以，教育不要走求全責備的道路，學生在掌握基本知識的基礎上，學精“一點”最重要！有了這“一點”，一個人就能生存了。
3.要堅持麵向人的一生，防止隻看學生的一時。雖然人生幾十年可以分為許多個階段，每個階段都有不一樣的責任和使命，但評價一個人，是要看他的一生的，是要看他最後的“句號畫得圓不圓”的。因此，我們的教育應當麵向學生的一生，為他的一生提供知識、發展能力，而不隻是盯著某個學段、某個年級的任務。即使將人的一生分階段“考核”，也應該關注這一階段我們給予了學生多少對一生有益的東西。
二、確立明智的教師觀
教師不是“完人”，也不是“全才”，明智的教師應當扮演好三種角色。
1.做“人師”。陶行知先生講過：“先生不應該專教書,他的責任是教書做人;學生不應專讀書,他的責任是學習人生之道。”這句話闡明了兩個道理。第一個道理：教書固然重要，但教師的表率更重要。如果教師表裏不一、言行不一，哪怕教好了書，也教壞了學生！第二個道理：讀書不容易，但做人更難。讀好了書可以增長知識，但僅有知識絕對不夠，“人生之道”至少包括知識、能力和德行。做人師要求我們教師不僅用知識，更要用品德、修養、一言一行來教育影響學生。
孔子也特別強調人師的重要。他說，做人師一要“慎言敏行”，二要“言必信，行必果”，三要“率身正行”。教師“做好人”比“教好書”更重要，這也是我們強調“師德師品、為人師表、敬業奉獻”的原因。
2.做“導演”。我們要勇敢地走出教師當演員、學生做觀眾的教學格局。現在我們的一些課堂上，教師指手畫腳、滔滔不絕、自娛自樂、唱獨角戲，學生或目瞪口呆，或昏昏欲睡，或心猿意馬，這顯然不能令人滿意。我們要敢於課堂創新，敢於向不科學的教學方式說再見，努力形成“老師圍著學生轉，跟著學生轉，為了學生轉”的新格局。
明智的教師，應當自己做導演，讓學生做演員。教師先把一堂課精心預設好，把這堂課的“道具資源”準備好，然後引導學生去“唱戲”，指導學生去“唱戲”，鼓勵學生去“唱戲”，把舞台交給學生，把主角讓給學生，把話語權還給學生。
3.做“導師”。教師和導師雖是一字之差，但性質大不一樣。教師往往是把現成的知識傳授給學生，因此教師顯得很“忙”，總認為他對學生多講多得、少講少得、不講不得，於是就有了拖課、搶課、爭課的現象。而導師是教學生學，導師在教的過程中強調“導之以法，讓學生受用終生”。