話說孝直心中懼怕，渾身有些發抖。那老和尚逼迫道：“你緣何直奔江陵？是不是你已經知曉雲長有難？”孝直點頭道：“正是。”老和尚歎道：“孽障啊！孽障。法施主，你既然知曉天機卻為何要來破壞定數？你不是自做孽嗎？”孝直突然懼意全無，大笑不止。
和尚不明其意，問道：“施主為何狂笑不止。”孝直道：“我笑你糊塗，笑你執著。笑你身為佛門中人，自己犯戒都不知曉？”和尚笑道：“貧僧所犯何戒？”孝直身上繩索捆的緊，難受。笑道：“你解開繩索，我再對你說。”和尚略微思索道：“好，貧僧就解開你的繩索，料你也跑不了。”繩索解開，孝直舒服許多。孝直笑道：“老和尚，你犯了嗔戒。”老和尚有些不明白，問道：“何為嗔戒？”
法正笑道：“我就知道你們不知道，嗔恚之人不知善，不知非善，不觀罪福，不知利害，不自憶念，當墮惡道。”老和尚似有所懂，卻又不是十分明白。孝直解釋道：“嗔，貪，癡。是為三毒。嗔，又名嗔恚、嗔怒、恚、怒。違己情有情生，起憎恚，有怨恨情。嗔，眾生身心感逼迫熱惱，猶如火燒。嗔，病惱有情，壞出世善心，令眾生長劫受苦不得出離。”老和尚盤坐在蒲團上，雙手微笑著放在膝蓋上，聽孝直講解。老和尚又問道：“如之奈何？”孝直道：“觀五義可以去除嗔恚。”和尚問道：“哪五義？”孝直道：“一、觀一切眾生無始已來於我有恩。二、觀一切眾生常念念滅，何人能損？何人被損？三、觀唯法無眾生，有何能損及所損？四、觀一切眾生皆自受苦，雲何複欲加之以苦？五、觀一切眾生皆是我子，雲何於中欲生損害？有此五義可以除嗔。”
老和尚聽畢朗笑道：“法施主果然對佛法理解精深，貧僧自問難及一半。然而天數已定，法施主擅自變換，貧僧即使戒嗔，可以不管，施主他日也定遭上天報複。不知施主作何感想？”孝直笑道：“天道昭然，善惡循環，人間公理，自在人心。萬物有情，眾生芸芸，不是上天能唯一左右的。即使天神也有錯誤的時候，即使天意也有不盡人心的地方。”老和尚搖頭苦笑道：“看來，貧僧是勸阻不了施主了。也罷，貧僧就不能害施主的性命了，但貧僧還請施主在此小住四十九日，讓貧僧為施主做法，化卻施主心中的戾氣。施主你看可好？”孝直笑道：“和尚，你說我心中有戾氣？”老和尚笑道：“貧僧不會看錯的，施主心中戾氣已現。”法正笑道：“莫說是四十九日，便是四十九個時辰也可能葬送了我大漢幾十萬大軍，你可知曉？”和尚雙手合十，口中頌佛：“阿彌陀佛！”孝直道：“和尚，你留我在此待四十九日，就是要我多與你說些佛家經義，增加你的佛學造詣。你這是犯了貪戒。三毒，你犯了兩毒，我真懷疑你是怎麼成為高僧的？”和尚依舊口誦佛號。
孝直不耐煩了，走出洞口，一看山勢，原來此處已經離祁山大寨有百十裏的路程了。遙遙望見山上有一對人馬在四處尋找什麼，孝直仔細一看，不是趙雲又是何人。孝直也不多說，隻是轉身對老和尚說：“要研究佛家經義，等我閑些的時候再說。”說罷，一拱手，施展踏葉追風輕功，踩著樹梢，奔騰下來，徑直奔到趙雲跟前。眾人一見大喜，孝直與趙雲相逢，喜極而泣。於是收拾回祁山大寨。
洞口，老和尚看的清楚，歎道：“哎！變換三魂七魄，本屬逆天而行，又來擾亂塵世。貧僧能放過你，師弟未必能放過你啊。心中戾氣不除，禍害不淺啊。阿彌陀佛。”此老和尚正是汜水關前鎮國寺中的得道高僧普淨，曾在雲長千裏走單騎的時候救過雲長。此人德高望重，後來雲遊四海，對佛法深有研究，但漢朝的佛法尚且粗淺，以至於他對佛法的理解要遠遠遜色與後世而來的法正。
孝直回到大寨，眾將無不歡喜，孝直問了軍情才知曉司馬懿又夜襲蜀軍後方，孝直憤恨，問道：“敵我損失多少？”雲長道：“我軍並無損失，魏軍折了三千多人馬？”孝直道：“若是我再，我就將計就計，放其進入第二道關卡，然後關閉關卡，前後夾攻，弓弩其上全部射殺。張合插翅難飛。張合一死，少一心腹大患。”雲長聽得孝直稍有埋怨的意思，心中微微鬱悶，隻是不語。而眾將沒想到，孝直計謀如此老辣。若如此，司馬懿痛失一臂，魏國五子良將，將少一人。