有這樣一個故事：一個青年向一位富翁請教成功之道。富翁拿了3塊大小不等的西瓜放在青年麵前：“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選哪塊？”
“當然是最大的那塊！”青年毫不猶豫地回答。富翁笑了笑說：“那好，請吧！”
富翁把那塊最大的西瓜遞給了青年，而自己吃起了最小的那塊。
很快富翁就吃完了，隨後拿起書桌上的最後一塊西瓜得意地在青年麵前晃了晃，大口吃了起來。
青年馬上明白了富翁的意思：富翁第一次吃的瓜雖然不比我的瓜大，但卻比我吃得多。如果西瓜代表一定程度的利益，那麼富翁獲得的利益自然就更多。
做企業就像吃西瓜，要想使一個企業有大的發展，管理者就要有戰略的眼光，要學會放棄，隻有放棄眼前的誘惑，才能獲得長遠的大利。其實做人也是這樣，要有長遠的眼光，要懂得舍棄，你給與別人的越多，別人回饋於你的也就越多，你對別人吝嗇，別人對你也就會很小氣。不要死死抓住手中的那一點點利益。善於經營的人會把它散出去，從而換取更多的收益，而不懂變通的人則死守著它，看著它發黴也不願用它換取更多。
蒙牛的老總牛根生對於舍得的認識可謂深刻，正是因為他的舍得，他才贏得了今天的最大成功。
牛根生把“財散人聚，財聚人散”、“有舍才有得，先舍後得”作為他事業的經營之道。“小勝憑智，大勝靠德”，這是常掛在牛根生嘴邊的話，因為“德”是製服人心的最佳利器。“想贏兩三個回合，贏三年五年，有點智商就行；要想一輩子贏，沒有德商絕對不行。”
他的散財為他贏得了人心，他的舍得使他成就了霸業。當初牛根生被迫離開伊利，賣掉伊利股票成立蒙牛時，原來跟隨牛根生的兄弟便一起投奔到了牛根生的麾下。這幾個人分別是：伊利原液態奶總經理楊文俊，伊利原總工程師邱連軍，伊利原冷凍事業部總經理孫玉斌，伊利原廣告策劃部總經理孫先紅。
牛根生為什麼會有這樣的號召力呢？這與他的“財散人聚”的理論直接相關。
在伊利工作期間，因為業績突出，公司曾獎勵牛根生一筆錢，讓他買一部好車，而牛根生卻用這筆錢買了四輛麵包車，分給了部下。而且他還曾將自己的108萬元年薪都分給了大家。牛根生認為，再大的業績沒有員工的努力也是難以實現的，而這一做法更加鼓勵了部下，使業績再創新高，從而獲得的收益也更多。
牛根生用自己的舍得換取了部下的信任，在部下心裏肯定會有這樣一個信念：隻要牛根生能走向成功，就絕不會虧待自己。也正是因為這樣的原因，曾經的老部下便義無反顧地投其麾下。
牛根生的舍得換來了企業的發展，而這種為人處事的方式並沒有變，而是一直堅持下來。還有一件被人津津樂道的“讓車”故事。2000年，和林格爾政府獎勵牛根生一台淩誌轎車，價值104萬，而當時比牛根生大八歲的副董事長的獎勵是一輛捷達車。但是，此時的牛根生並沒有打算享受這種豪華轎車，而是提出了與這位副董事長換車。
換車之後，牛根生會開車的女兒很不理解父親的作為，在很長時間內都用一種懷疑的口吻問牛根生：“那輛車是不是真的給了鄧大爺？”
這正是牛根生所追求的“德”，牛根生想通過這樣的行為向人們傳遞一個信息，“牛根生做企業不是為了個人賺錢和享樂。”
在物質方麵，牛根生的各項條件都要比身邊的副手差。蒙牛的書記還有兩位副總坐的都是奔馳350，副董事長坐的是淩誌430，而他卻是一輛小排量的奧迪。
人性很複雜，人心更是難以揣測，而牛根生卻能自如地管理人心，也許這要源於牛根生“以德服人”的準則。犧牲自己，成全別人，聽起來都像是不真實的歌頌之詞，而牛根生做到了。
2005年1月12日，牛根生再次將自己的“舍得”發揮到了極至，宣布將其個人所得股息的51%捐給“老牛基金會”，49%留做個人支配；在他百年之後，將其所持股份全部捐給“老牛基金會”，這部分股份的表決權授予其後任的集團董事長，家人不能繼承其股權，每人隻可領取不低於北京、上海、廣州三地平均工資的月生活費。
對於金錢，牛根生不重所有，而重其所用。他將上億的財產捐助慈善事業，他在失去金錢的同時，收獲的卻是社會對他的尊重，企業形象的提升和更多消費者對他事業的支持。
生活裏處處都是有能舍而後有得的奇跡。先有所舍才能有所得，舍出如同種子散播出去，轉了一圈，又帶了一大群子子孫孫回來。“舍”永遠在“得”的前麵。
當你用小鏟子向上帝的倉庫鏟去時，上帝用的是它更大的鏟子回鏟給你。就好像小時候在農村打井水時，如果不先灌一點水下去，井水是打不上來的，一小桶水可以引出整座井的泉源。你的一倍的舍得會為你換來十倍的收益。
舍得是一種做人的智慧，需要你改變死板的思路，靈活長遠地認識事物，從而為自己贏得更多的收益。