得饒人處且饒人，做事為自己留點餘地，是解脫自己的一種方式。有時候為了一件毫無意義的事，雙方爭得麵紅耳赤，這個時候，你說一句“開個玩笑，何必當真”就完全可以熄滅“戰火”，誰也不會因此而受到傷害，大家依舊和從前一樣好，而且會為自己贏得尊重。
得饒人處且饒人，可稱是一種修養，是一種完善自我的方式。把話講得有些彈性，讓別人聽起來感到舒服。做起事來有一個靈活的安排，進退空間更大。如果能做到這些，大家心裏麵都不會為沉重的負擔所累，從而輕輕鬆鬆地、坦誠地同別人相處。
得饒人處且饒人，是做任何事情的時候都會給自己留下空間，能進能退，獲得朋友和同事的青睞；得饒人處且饒人，那麼在做任何事情時，都能最大限度地避免不可收拾的結局，同時，寬容更不會因小失大，相反能創造很多的奇跡。
三、欲速則不達
古語雲：“欲速則不達，見小利則大事不成。”意思是說為政的原則就是要有遠大的眼光，百年大計，不要急功好利，也不要為一些小利益花費太多心力，要顧全到整體大局。在現實生活中，我們做任何事情都應防止“欲速則不達”。
中國文化給人的感覺一直是沉穩、含蓄，就如太極拳般心平氣和、不急不躁。
其實，自古以來，中國人都在勸誡戒驕戒躁。“欲速則不達”、“小不忍則亂大謀”、“三思而後行”等，都是說的這個道理。如今，中國經濟正在高速發展，物質水平不斷提高，人們的心態和處世態度本應該繼承古人所倡導的沉穩，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷靜，多了盲目；少了腳踏實地，多了急於求成。
提起《孟子·公孫醜上》裏的“揠苗助長”的故事，也許我們再也熟悉不過，它告訴了我們人生道路上需要知道的一個道理：任何事物都有它成長的自然規律，我們不可強求，也不能急於求成，凡事“欲速則不達”。
有一個小孩，很喜歡研究生物，很想知道蛹是如何破繭成蝶的。有一次，他在草叢中看見一隻蛹，便帶回了家，日日觀察。幾天以後，蛹的身體上出現了一條裂痕，裏麵的蝴蝶開始掙紮，想抓破蛹殼飛出。艱辛的過程達數小時之久，蝴蝶在蛹裏辛苦地掙紮。小孩看著有些不忍，想要幫幫它，便拿起剪刀將蛹剪開，蝴蝶破蛹而出。但他沒想到，蝴蝶掙脫蛹以後，因為翅膀不夠有力，根本飛不起來，不久便痛苦地死去了。
破繭成蝶的過程非常痛苦、艱辛，但隻有通過這一經曆才能換來日後的翩翩起舞。外力的幫助反而讓愛變成了害，違背了自然的過程，最終讓蝴蝶悲慘地死去。
將自然界中這一微小的現象放大至人生，意義深遠。
欲速則不達，急於求成會導致最終的失敗。做人做事都應放遠眼光，注重知識的積累，厚積薄發，自然會水到渠成，達成自己的目標。許多事業都必須有一個痛苦掙紮、奮鬥的過程，而這也是將你鍛煉得更堅強，使你成長、使你有力的過程。
有這樣一則小故事：
有兩個兄弟，很有孝心，每日上山砍柴為母親治病。一位神仙為他們的孝心所感動，便決定幫助他們。於是告訴他們二人說，可用四月的小麥、八月的高粱、九月的稻、十月的豆、臘月的雪放在千年的泥做成的大缸內密封四十九天，待雞叫三遍後取出，汁水可賣錢。兄弟二人各按神仙教的辦法做了一缸。待到四十九天雞叫二遍時，老大耐不住性子打開缸，一看裏麵是又臭又黑的水，便生氣地灑在地上。
老二堅持到雞叫三遍後才揭開缸蓋，裏邊是又香又醇的酒。所以“灑”與“酒”差了一小橫。
當然，酒字的來曆未必就是這樣。但這個故事卻說明了一個深刻的道理：成功與失敗，平凡與偉大，往往沒有多大的距離，就在一步之間。但是欲速則不達，如果你咬緊牙關向前邁一步，那麼就可能會獲得成功；但是如果你心浮氣躁，急於求成，沒有堅定的忍耐力和意誌力，那麼即使你與成功僅僅是一步之遙，你也跨不過去。
古人雲：“鍥而不舍，金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折。”“涓流積至蒼冥水，拳石壘成泰華岑。”“合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千裏之行，始於足下。”就是要我們勤奮努力，腳踏實地，持之以恒，做任何事情都不要急於求成，這樣你才能夠取得巨大的成功。而許多成功人士之所以成功的重要秘訣也就在於，他們將全部的精力、心力放在一個目標之上，而且知道“欲速則不達”的道理和原則。
思路突破：“心急吃不了熱豆腐”
很多人都明白這麼一個道理，“心急吃不了熱豆腐”，很多時候，很多事情，我們往往急於求成、恨不能一日千裏，結果往往是事倍功半。曆史上的很多名人是在犯過此類錯誤之後才懂得成功的真諦。宋朝的朱熹是個絕頂聰明之人，他十五六歲就開始研究禪學，然而到了中年之時才感覺到，速成不是創作良方，經過一番苦功方有所成。他以十六字真言對“欲速則不達”做了一番精彩的詮釋：“寧詳毋略，寧近毋遠，寧下毋高，寧拙毋巧。”