“請您摘下帽子。”大學生氣衝衝地重複一遍，“為了這個位子，我破費了15歐元，卻什麼也看不見？”“為了這頂帽子，我破費了115歐元。我要讓所有的人都看它。”年輕的婦女說完，一動也不動地坐著。她違反公共道德，卻反而振振有詞地反駁大學生的正常幹預，讓人哭笑不得。
碰到這種無理行為，你怎麼辦？許多人常常大發一通怒火，大罵一頓無賴，可到頭來，對方還是振振有詞，頭頭是道，“理由”充足得很。你自己倒氣得手腳發顫，隻會說：“豈有此理，豈有此理。”
那麼，應該怎樣說話，才能反擊這種無理的行為，使對方覺得理屈詞窮、無言以對呢？有4點值得注意：
情緒平和
遇到無理的行為，首先要做到的就是不要激動，要控製情緒。這個時候的心境平和，對反擊對方有重要作用：一是表現自己的涵養與氣量，以“驟然臨之而不驚，無故加之而不怒”的大丈夫氣概在氣質上鎮住對方，如一下子就犯顏動怒，變臉作色，這不是勇敢的行為。古人曰：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。”對方對此不但不會懼怕，反而會對你的失態感到得意。二是能夠冷靜地考慮對策，隻有平靜情緒，才能從容選出最佳對策，否則人都弄糊塗了，就可能做出莽撞之舉來，更不要說什麼最佳對策了。例如，蕭伯納的名劇《武器與人》首演時，獲得極大成功。他應觀眾的要求來到台前謝幕。這時，有一個人在首座高喊“糟透了”，對於這種無理的語言，蕭伯納沒有怒氣衝衝，他微笑地對那人鞠了一躬，彬彬有禮地說道：“我的朋友，我同意你的意見。”他聳了聳肩，又指著正在熱烈喝彩的觀眾說道：“但是，我們倆反對這麼多觀眾又有什麼用呢？”觀眾中頓時爆發出更為熱烈的掌聲。蕭伯納在反擊對方的過程中無論是那溫文爾雅的舉動，還是那調侃戲弄的言辭，都顯示出一種情緒的平和，單就這種情緒的力量，就足以壓倒對方。
反擊有力
對無理行為進行語言反擊，不能說了半天不得要領，或詞軟話綿，而要做到打擊點要準，一下子擊中要害，反擊力量要猛，一下子就使對方啞口無言。
有一個常愚弄他人而自得的人，名叫湯姆。這天早晨，他正在門口吃著麵包，忽然看見傑克遜大爺騎著毛驢哼哼呀呀地走了過來。於是，他就喊道：“喂，吃塊麵包吧！”大爺連忙從驢背上跳下來，說：“謝謝您的好意，我已經吃過早飯了。”湯姆一本正經地說：“我沒問你呀，我問的是毛驢。”說完得意地一笑。
大爺以禮相待，卻反遭一頓侮辱。是可忍，孰不可忍！他非常氣憤，可是又難以責罵這個無賴。無賴會說：“我和毛驢說話，誰叫你插嘴來著？”於是大爺抓住湯姆語言的破綻，進行狠狠的反擊。他猛然地轉過身子，照準毛驢臉上“啪、啪”就是兩巴掌，罵道：“出門時我問你城裏有沒有朋友，你斬釘截鐵地說沒有。沒有朋友為什麼人家會請你吃麵包呢？”“叭叭”，傑克遜大爺對準驢屁股，又是兩鞭子，說：“看你以後還敢不敢胡說。”說完，翻身上驢，揚長而去。
大爺的反擊力相當強。既然你以你和驢說話的假設來侮辱我，我就姑且承認你的假設，借教訓毛驢，來嘲弄你自己建立和毛驢的“朋友”關係，給你一頓教訓。
含蓄諷刺
對無理行為進行反擊，可直言相告，但有時不宜鋒芒畢露，露則太剛，剛則易折。有時，旁敲側擊，綿裏藏針，反而更見力量，它使對方無辮子可抓，隻得自己種的苦果往肚裏吞，在心中暗暗叫苦，就像蘇格蘭詩人彭斯那樣。
有一天，彭斯在泰晤士河畔見到一個富翁被人從河裏救起。富翁給了那個冒著生命危險救他的人一塊錢作為報酬。圍觀的路人都為這種無恥行徑所激怒，要把富翁再投到河裏去。彭斯上前阻止道：“放了他吧，他自己很了解他的一條命值多少錢。”
巧妙借用
對無理的行為進行語言反擊，是正義的語言與無理的語言的對抗。所以，反擊的語言一要與對方的語言表現出某種關聯，正是在這種關聯中，才會充分表現出自己的機智與力量。要做到雙方語言的巧妙關聯方法有3個：
（1）順其言，反其意
這種方法的效果在於使人感到那個無理的人是引火燒身，搬起石頭砸自己的腳。例如德國大詩人海涅是個猶太人，常遭到一些無恥之徒的攻擊。在一個晚會上，一個人對他說：“我發現了一個小島，這個小島上竟然沒有猶太人和驢子！”海涅白了他一眼，不動聲色地說：“看來，隻有你我一起去那個島上，才會彌補這個缺陷。”“驢子”在德國南方語言中，常常是“傻瓜，笨蛋”的代詞。麵對是猶太人的海涅，將“猶太人與驢子”並稱，無疑是侮辱人，可海涅沒有對他大罵，甚至對這種說法也沒有異議，相反，他把這種並稱換上“你我”，這樣就一下子把“你”與“驢”相等了。