讓我來回答這些問題。無論你的生活多麼平凡，但幾乎每天都會碰到一些人，你對他們怎麼樣？你是僅僅看他們一眼，還是試圖去了解他們的生活？譬如一個郵差，每年要走幾百公裏路，把一封封信送到你的門口，你曾經嚐試過問他住在哪裏，或者要求看一看他太太和孩子的照片嗎？你有沒有問一問他的腳是否很酸？他的工作會不會讓他覺得很煩呢？還有那些雜貨店裏送貨的孩子、賣報的人、街角為你擦鞋的那個家夥。這些人也都是人，都有自己的煩惱、夢想和個人野心，他們渴望有機會和他人來分享自己的快樂和憂愁，可你有沒有給他們機會呢？你有沒有對他們的生活流露出一份興趣呢？這就是我的回答。你不一定要做南丁格爾或者一名社會革命家才能改變這個世界，但你可以從明天早上開始，從所碰到的那些人做起。
這樣做有什麼用呢？它能給你帶來更多的快樂和更大的滿足，能讓你心中充滿愜意。亞裏士多德將這種人生態度稱之為“有益於人的自私”。古代波斯的拜火教教主瑣羅亞斯特曾說過：“做好事來幫助他人並不是一種責任，而是一種快樂，它能夠使你自己變得更健康和更快樂。”富蘭克林的說法更直截了當：“當你善待他人時，也就是在善待自己。”
亨利·林克——紐約心理治療中心的負責人認為：“以我所見，現代心理學最重要的發現，就是以科學的方式證明，人必須自我犧牲和自我約束，才能達到自我意識與快樂。”
多從他人的角度思考，不僅能使你不再充滿憂慮，還能幫助你廣交朋友，獲得更多的人生樂趣。但是究竟怎樣才能做到這一點呢？我曾向耶魯大學的威廉·李昂·費爾浦教授谘詢過，他是這樣回答我的：
“無論是住旅館、理發，還是購物，我總是對自己所碰到的人說一些令他們高興的話，我始終將他們當作是一個人，而不是機器裏的一個小零件。我會稱讚商店裏接待我的服務員小姐，說她的眼睛很漂亮，頭發很美；我會很關切地詢問正在為我理發的師傅，整天站著會不會覺得累？我向他了解他是如何幹上理發這一行的，幹了多久？是否曾經統計過一共剃過多少個頭？我發現，當你對他人表示出濃厚的興趣時，能夠讓他們高興起來。當我與那個正在幫我搬行李的戴著紅帽子的侍應生握手時，他就會覺得十分開心，就會充滿了精神。
“一個炎熱夏天的中午，我走進紐海文鐵路餐車。餐車擁擠不堪，幾乎變成了一個瘋人院。由於人滿為患，服務非常慢，等了很久，侍者才將菜單交給我，我邊點菜邊對他說：‘後麵廚房一定又熱又悶，廚師們今天一定累極了。’那個侍者突然叫了起來，聲音裏充滿了怨恨。最初，我以為他是在生氣。‘老天啊！’他大聲地說，‘每個人都抱怨這裏的東西難吃，罵我們動作太慢，嫌這裏的空氣太悶熱，飯菜的價錢太貴，在這裏我聽各種各樣的抱怨已經有19年了。你是第一個，也是唯一一個對那些在悶熱的廚房裏幹活的廚師表示同情的人，我真想乞求上帝多讓我們有幾個像你這樣的客人。’
“侍者之所以如此吃驚，在於我將後麵那些黑人廚師也當作人看待，而不是將他們看作鐵路大機構裏麵的小螺絲。”
普通人所希望的，不過是他人能將自己當人來看待，每當我在街頭看到有人牽著一條漂亮的狗時，我總會誇一誇那條狗，當我往前走幾步回過頭時，經常會看到那個人用手拍一拍狗頭表示自己的歡欣。我的讚美使他更加喜歡自己的狗了。
“在英國我曾經遇到一個牧羊人，我很真誠地讚美他那隻又大又聰明的牧羊犬。並且虛心地請教他是如何訓練那隻牧羊犬的。我離開後再回頭一看，發現那隻牧羊犬前腳豎起，搭在牧羊人的肩膀上，牧羊人正充滿愛意地撫摸著它。我們不過是對那個牧羊人和他的牧羊犬表示出一點點興趣，就使得那個牧羊人很快樂，也使得那隻牧羊犬很快樂，同時也使自己的心情變得愉悅起來。”
像這樣一個會跟紅帽子握手；會對在悶熱的廚房工作的廚師表示同情；會告訴他人喜歡他們的狗的人，怎麼會對他人充滿怨恨，或者會對自己滿懷憂慮而需要心理醫生治療呢？不可能！當然不可能！有句俗語說得好：“握過玫瑰的手，總能沾點香。”
如果我們想“為他人改善一切”——如同德萊塞所宣揚的那樣——那麼就趕快去做吧，不要浪費時間。“這條路我隻會經過一次，所以我所能做到的任何好事和我所能表現出來的任何仁慈，都現在做到吧。讓我既不拖延，也不忽視，因為我不會再經過這條路了。”
如果你想消除憂慮，培養平安與幸福的心情，以下是第七條規則：
“對別人感興趣而忘掉你自己，每一天都做一件能為別人帶來快樂的好事。”