文9：別小看自己職位小，所在平台卻無限廣闊，利用平台結交人脈的關鍵還在於你如何進行嫁接，轉化為自己的有效人脈。
文10：？參加各種講座
文11：很多公司的老板就是通過請人來公司辦講座來擴大自己的人脈，是不是必殺技，由此可知。
文12：第三種
文13：多參加誌願者活動。別小看你義務服務的意義，盡職盡責做好，給人留下深刻印象，你下一個的服務對象也許就是蓋茨或李嘉誠，誰能說得準呢。
文14：如何與成功人士交流
文15：六種方法
文16：切忌奉承，不卑不亢
文17：主動真誠，做出姿態
文18；尊重對方，嚴謹有致
文19：態度自然，不必拘謹
文20：巧托會配，不可狂妄
文21：求助求教，接受嗬護
By06006（外畫）
By06007
722
（171-172）
利用別人的風頭讓自己出風頭
借助“名人效應”提高自己的知名度，可謂是智豬博弈中小豬借力策略的推廣模式。中國古人早已懂得，要想讓自己為天下人所知，最直接的方法莫過於“利用別人的風頭讓自己出風頭”。
東晉的丞相王導很善於治理國事。當初渡江來到南京時，國庫空虛，僅有幾千匹不值錢的白絹。為了渡過難關，王導自己先做了一件白絹的單衣穿在身上，又動員大臣們出門上朝也都穿上這樣的衣服。上行下效，人們都爭相效仿穿起了這種白絹衣服。白絹一時供不應求，價格很快上漲到了每匹一金。這時王導下令將國庫中的白絹全部賣掉，因此多得了幾倍的銀錢。王導利用人們的崇拜名人、追慕時尚的心理，解決了財政困難。
其實，王導利用名人威望的謀略早在他的政治活動中就曾施展過。那時，晉元帝司馬睿還隻是琅琊王。王導覺察到天下已亂，便有意擁戴司馬睿，複興晉室。司馬睿出鎮建康(今江蘇南京)後，吳地人並不依附，時過一個多月，仍沒有人去拜望他。王導十分憂慮，便想到要借助當地的名人來提高司馬睿的威望。
於是他對已有很大勢力的堂兄王敦說：“琅琊王雖然仁德，但名聲不大。而你在此地早已是有影響力的人，應該幫幫他。”他們約好在三月上巳節伴隨司馬睿去觀看修禊儀式。
到了那一天，他們讓司馬睿乘坐轎子，威儀齊備，他們自己則和眾多名臣驍將騎馬扈從。江南一帶的大名士紀瞻、顧榮等人，見到這種場麵，非常吃驚，就相繼在路上迎拜。
事後，王導又對司馬睿說：“自古以來，凡能稱王天下的，都虛心招攬俊傑。現在天下大亂，要成大業，當務之急便是取得民心。顧榮、賀循二人是當地名門之首，把他們吸引過來，就不愁其他人不來了。”
司馬睿聽了王導的話，就派王導親自登門拜請顧榮、賀循。受他們的影響，吳地士人、百姓，從此便歸附司馬睿。東晉王朝終於得以建立。
文1：人人具有從眾心理
文2：從眾心理
文3：如果借著名人的風頭，可以使自己身上也沾上名氣，收到與名人類似的追捧效果。
文4；有從眾心理的人，喜歡拿著放大鏡看待人和事，這些人往往喜歡湊熱鬧，隨大流。
文5：善於利用從眾心理
文6：從眾心理：從眾指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合於公眾輿論或多數人的行為方式。
文7：生活中有不少從眾的人，也有一些專門利用人們從眾心理來達到某種目的的人，某些商業廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的商品炒熱，從而達到目的。
文8：生活中也確有些震撼人心的大事會引起轟動效應，群眾競相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關注的。常常是輿論一“炒”，人們就易跟著“熱”。
文9：廣告宣傳、新聞媒介報道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會跟著“湊熱鬧”。
By06008（外畫）
685
（173-174）
尋找一位“衣食父母”，借其之力平步青雲
無論是借他人之力，還是借名人的聲望，這些“借”都能縮短自己的奮鬥時間，是典型的“搭便車”行為，而那些助我們成事的人便可稱為貴人。貴人可能是學識淵博者、德高望重者、有錢人，也可能是公司裏身居高位的人、令掌權人物崇敬的人，等等。在現實生活中，他們或者能夠為我們指點迷津，或者於關鍵時刻助我們一臂之力，總之，以各種各樣的方式提供給我們更多的便利和幫助。事實上，有很多人靠貴人的力量改變了自己的命運，這樣的名人故事並不少見。
美國老牌影星寇克·道格拉斯年輕時落魄潦倒，沒有人認為他有一天會成為明星。但是，有一次寇克搭火車時，與旁邊的一位女士攀談起來，沒想到這一聊，聊出了他人生的轉折點。沒過幾天，寇克被邀請到製片廠報到，從此開始了自己的影壇生涯。原來，這位女士是位知名製片人。
類似的事例不勝枚舉：如果沒有肯尼迪的相助，克林頓不會棄樂從政，並當上美國總統。如果沒有吉米·羅思的影響，安東尼·羅賓就不會成為世界上演講費最高的成功學大師。沒有曾國藩的提拔，李鴻章很難擺脫早年屢試不第，鬱悶失意的困境，翻開宦海生涯的新一頁。