我們每人內心都有許多煩惱的事情：痛苦的過去、沒有實現的夢想、所做的錯事和一些小秘密。為了顯示我們的正確、優越感或僅僅為了勝於對方，在緊張的時刻去戳我們伴侶的隱痛，用他的弱點來羞辱他，這些愚蠢的做法能夠使花了很長時間慢慢建立起來的愛巢傾刻化為烏有。
這就是為什麼，我們的愛不應僅依靠一些外在吸引和膚淺的和諧。愛與尊重必須以更持久的因素為基礎。在此要記住，男人因一個女人的美貌而愛上她，與因愛她而發現她的美有著天壤之別。發現一個人內在美和品質比看到一個人的外表、個性要困難得多，但卻更有價值。
自重
愛情關係要求伴侶不僅尊重對方，也尊重自己。尊重自己有時候是很難的，可能從小就一直有人告訴我們，我們很壞，或者又懶又蠢，這種想法可能在我們心裏紮下根。不過，如果我們能從巴哈歐拉給予我們的這句話中真實地認識到自己，我們就會認為我們是有價值的，有尊嚴的。“隱藏於我永恒本質和遠古存在，我仍然知道我對你的愛，因此我創造了你，將我的形象銘刻於你，將我的聖美展現於你。”巴哈歐拉，《隱言經》阿拉伯文卷，第3首。
勞倫斯26歲，莫尼卡24歲，他們兩人都是白領。一天，我叫莫尼卡次日晚上來赴約，她告訴我，她不知道到時是否有空。我問她為什麼不知道第二天要做什麼事，她回答說這全取決於她的未婚夫是否會給他打電話。我問她，他們是否有個臨時的約會，但還未定下時間來。經過一番解釋，我終於明白，她與勞倫斯每天都有臨時的約會。無論他什麼時候有空，隻要沒有其他的事情要做時，他都期盼著她隨時準備與他外出。莫尼卡甚至放棄了每周兩次上體育館健身的機會，因為她擔心這會與勞倫斯的空閑時間衝突，她覺得讓他失望總不太好。
我對她的回答有點不解，於是問她是否認為勞倫斯有點不太尊重她的個人自由。畢竟他們現在隻是訂婚。設想一下，他們結婚後會是怎樣！但莫尼卡顯得比我還要困惑，反問我，勞倫斯非常愛她、依戀她，甚至不想錯過能與她度過的每一分鍾，為什麼我不能明白呢。她說，放棄體育館的健身以及其他活動真的沒關係。於是，在莫尼卡走後，我心想，愛不僅是盲目的，也是閉目塞聽的、不理智的。我不曉得這對夫婦以後如何，但隻要想起他們我就會不寒而栗。
所有的神聖導師曾告訴我們，人類其實是有靈性的個體，是生命的顯現，因而人類是神聖的。正是意識到每一個個體的神聖性，使我們對世界上發生的事件充滿激情，對事件中涉及的人充滿同情。一種健全的愛情關係中，每一方的獨特的個性和雙方的互相關係都應給予考慮。
我們大多數人受到的教育是要積極競爭，超越別人，征服對手，但是卻很少被教育如何關愛自己。如果我們連自己都不愛，怎麼會愛他人？有人認為關愛自己是自私的，是提倡一種淩駕於人的感情，這是一種過時的觀念。建立在平等基礎上的一種新觀點是：愛是以情感為基礎的，是我們成長發展不可缺少的動力源泉。
正如我們必須在他人身上看到上帝的征象，我們也必須以巴哈歐拉的言語提醒自己。巴哈歐拉以上帝的聲音告訴我們：“把目光轉向自己！你會發現：全能、全權、自生自在的我，在你心間！”巴哈歐拉，《隱言經》阿拉伯文卷，第13首。我們必須不斷改善自己，能好好愛自己。如果我與自己有著良好的關係，我就會輕鬆愉快，就能積極地思考。我不必征服任何人，或追求任何不屬於自己的東西，也不必成為人們關注的焦點。我可以將注意力轉向他人，不必集中在自己身上。另一方麵，如果我感到虛弱，我就必須照顧自己，因為我很渺小，需要保護。但是，把注意力集中於自身，寵壞自己，以至讓一切圍繞著自我來轉，如此，就發展成為自我中心主義了。所以，如果關愛人類、關愛我們的鄰居是一種美德，那麼關愛我們自己也同樣是一種美德，而不是一種罪過。我們一定不要認為，上帝在創造人類這一傑作時，唯獨不關愛我們自身。