北大人善良，他們認為這是人性中不可缺少的元素。善良給被幫助者送去的是溫暖，為助人者帶回的是收獲。我們生活中的幸福大都來自一顆善待別人的心。心中有愛，才會對自己的生活充滿熱情，才不會讓自己在困境中沉淪。擁有愛心，你才會擁有幸福和成功。
隻有愛才可以征服整個人類的心靈
武力可能是一個解決問題的方法，但一定不是唯一的方法，暴力能夠征服別人的肉體，但永遠征服不了別人的心，隻有愛。
——李連傑在北大的演講
有人說，愛是一種自發的有目標的行動。愛是有限的，一個人不可能對一個十分陌生的人產生愛的行動。有人說，愛說穿了就是一種形式，這種形式是維係人類向前發展的力量，是人們彼此能感覺溫暖的一種形式。愛是一種發自人類內心的本能和天性，是無法偽裝和矯飾的，所以大愛無言。純潔的愛，至高無上的愛，往往盡在默默無語之中。
關於愛，美國科學家愛因斯坦這樣告訴我們：“對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。”一個人的力量很難應付生活中方方麵麵的事情，所以，人與人之間需要相互幫助。站在對方的立場，替對方考慮，為對方著想，就能夠理解他人的困難和不易，從而促使我們做出正確的判斷，做出高尚的選擇。壹基金創始人李連傑曾在北大做過這樣的一次演講，現在讓我們來看一下他演講的主要內容：
造成人類痛苦的原因原來不僅僅是物質，物質到底是什麼？心靈又是什麼？我在那個時候就開始覺得，不行，這個東西不是我要走的路，我要去尋找生命的意義，到底是什麼。真的，我覺得物質，在某一個階段是相當重要的，沒有這個東西，我們不能專心讀書，我們不能專心地照顧家庭，我們不能專心地做一件事情，在某一個階段是非常重要，但是跨過那個階段以後，就是本質不變而量在變了。因為這個觀點是，有的人有1000塊錢一個月就開心了，有的人希望有5萬塊，有的人希望50萬，這是一個量的區別，你拿1000塊給希望有50萬的人，他不會開心的，所以錢和物質並不能使每一個人開心。欲望是無止境的，我經常開玩笑，就算在座的，如果真指望發財的話，我們每一個都是李嘉誠，但是往前一看，還有一個比爾·蓋茨，更有錢，怎麼樣比比爾·蓋茨更有錢？所以我覺得物質不能解決心靈的痛苦。所以我變成了一個佛教徒，重新來看宇宙，看生命，看物質結構是什麼，心靈結構是什麼，從這個當中找到很多快樂。
2003年的時候，我無意中看到一則新聞，看到以後我非常震撼。2003年，中國好像有28萬人自殺了，當時我就想，20多萬，每一個人有10個兄弟姐妹、父母、爺爺奶奶、同學，那就是10倍的痛苦，幾百萬人在痛苦。我覺得，我能做些什麼。因為當你探討心靈的時候，到了某一個階段你會了解到，真正生命的意義是什麼，如何去關心這些人，如何用我的能力為社會做一些什麼，這是一個嚴重的問題。所以我就決定，通過一部電影《霍元甲》，去闡述我42年來所走過的心路曆程。
從不同的角度來看生命，可能會有不同的結果。因為年輕的時候我也經曆過，常常以自我為中心來定位去看社會，去看生命，我的老師怎麼樣，我的同學怎麼樣，誰對我好，誰對我不好，習慣以自我為中心了。如果可以提早站在不同的角度看一看生命，我們才能真正了解，什麼是我想的，什麼是我真正需要的。因為真正想得到和真正需要的未必是一種東西，如果說我非常希望得到一個奔馳，但是當你擁有了奔馳，也會有奔馳的麻煩，因為保養也很貴，保險也很貴。所以任何一個東西，隻是量的區別，本質並沒有變。做總統也有總統的痛苦，做明星也有明星的痛苦，但是很多朋友會說，我情願做總統、做明星，那個痛苦我喜歡。真的，我不是說這個方向不好，這個方向非常好，但是你要了解，在好的背後的付出是什麼，多個角度來看生命，他們燦爛的背後有多少痛苦，你看到多少明星自殺？我還是很尊重他們的選擇，但是我認為那不是一個很好的選擇。我隻能說我尊重他們，但是我隻提倡這個東西，因為在任何一個宗教，不管是佛教、天主教還是基督教等經過長時間考驗的宗教裏，都是反對自殺的，因為自殺隻能把肉體的痛苦暫時解決掉，並沒有結束。
我覺得人類，不管是中國人、美國人、全世界的人，共同的追求目標就是幸福、快樂。人生活在人群中，人群裏就需要關心、愛和付出。
連簡單的動物都了解普通的保護和愛，我作為一個動作演員，最近幾年我經常在強調，其實我針對的很重要一部分是美國的觀眾“暴力不是解決問題的唯一辦法”，我不停地希望我的作品裏能傳播這種思想。其實《霍元甲》有一個蠻重要的信息就是告訴大家：“武力可能是一個解決問題的方法，但一定不是唯一的方法，暴力能夠征服別人的肉體，但永遠征服不了別人的心，隻有愛。”隻有愛的力量，才可以征服整個人類的心靈。