三個人坐到一起，背靠著牆，在這敘了開。
三骨說：“我曾聽師父說過這五代時期內蒙古托克托有位姓濟的郡王，在這昆侖山一帶獨自為王，死後葬於昆侖附近，傳說他擁有通天蠱術，能夠招鬼出神，麾下又有四大人獸護衛，可是在修建自己的墓時被太宗帝派兵剿殺。曆朝盜墓者口口相傳這濟王擁有四顆長生草的種子，可是這種子要種在西南夷一個叫邛都的地方產的獨籽瓜裏麵一百年才行。這四株草長成之後就會常年不停地滴水，這水未落地便會消失，這水就是長生水。我想這個墓就應該是這個姓濟的地盤。”
“那就是說這裏麵有長生水？”勁秋和龍丘日都問道。
“那還有假嗎？好吧，到現在我也不想瞞你們了。我師父之所以來這放金，其實他根本不是衝著這地裏的金子寶貝來的，他就是要拿那四顆種子，不過，這四顆種子在這濟王死後幾十年就已經長成草了，所以師父此次前來是要取長生水的。”
“怎麼？你師父也想長生不老？”龍丘日插道。“他不是想長生不老，說這草是長生草不過是以訛傳訛罷了，這草的功效其實隻是能治百毒，根本不是大家口中說的那樣神奇。”三骨說。“那你師父來這幹嘛？”勁秋說。
三骨想了片刻，就說出了一段很少有人知曉的往事：“其實，我和你們說一件事吧，這件事是我從我的叔伯他們口中聽到的，當時我才十來歲，在奇門門下拜師學藝。數年前奇門和丈土合作一起去不鹹山（今稱長白山或太白山）的千年參墓放金。參墓是一位高麗國國君在不鹹山用數萬根千年人參打造的一方墓，這墓真實麵積不到半畝地，但是它的外圍卻修建的龐大又堅固。相傳，這參墓有十把碧玉神扇，能在人進入這墓中就觸發陰氣來襲，將人毒死；還有白色毒雲相助，常年環繞在這墓周圍，並且當年修建這墓時，所有的工匠都被封死土下，都說不鹹山是第二個不周山，已死之人可以再生，阻撓活人的闖入；更令人聞之喪膽的就是這參墓的最裏麵有金色參娃娃看守，這參娃娃曉事通意，擅長誘人自盡，且能吸人精氣，長相恐怖，頭就像長了頭發的土呆子（蝮蛇的俗稱），身長九尺，不用腿也能縱橫天地之間。師父師伯們和丈土一派的幾個人夜至不鹹山，師父他們能看風水觀山氣輕而易舉地找到這不鹹山的參墓在何處下腳。這丈土的雖不能像師父他們一樣能這麼容易找到墓的所在之處，但是他們卻能在這墓上麵掘土嚐味辨出這墓的年代和地下的基本形狀，這一點我們奇門的人可真做不到，所以當初約好放到好金就五五對半分。至於中間他們怎麼開土進山找到真正的參墓我就不多說了。他們怕就怕這參娃娃來鬧事，這參娃娃還就來了。不鹹山的人參是好是寶，但是一旦人參成精那這人參萬萬碰不得。”
“嗬！這什麼道理呀？哪有成精的人參不能吃之理。”勁秋說。
三骨說：“這，你就不明白了吧！話說這天地萬物都是汲日月精華，乾坤之本，而生，體內是這坤地的水在流動，體外是這幹天的氣在循環，不管是水還是氣，它們都隻會往有空隙有低窪的地方走，‘滿水之渠，無動之池’，意思就是說再怎麼流動的管道隻要水一滿，就變得跟這池潭裏的死水一般。這參娃娃精氣早已滿，體內的水體外的氣都早已不流通，可以說它是‘已死之軀，未失其魂’。所以，你想想看吃了以後你會什麼樣子。”