這東西受了驚，忽地沉入水底，卻看得他們是一身冷汗。牛姑娘問他們要不要上岸去。
手子把竹篙往水中一戳，想止住船隻掉個頭回去，卻搗到個硬物，過會前方又出現那隻龜。手子在船頭，頭上冒汗，從沒見過這麼怪的龜，竟然不怕人，好像還有意和他們戲弄玩耍。
葛地認為大家都大驚小怪了，要是換作在自家魚塘裏看到這東西肯定都不當回事。但是，這隻龜隨後一直沒有動彈，反而在他們靠近時，整個身子浮出水麵。手子立馬插篙入水，停住船，拿過長明燈照到這東西沒有手足，四周生滿了一個個小嘴，尾巴和頭都看不見，好像收在身子下。
他們沒一個認識這玩意，似龜非龜，且麻木死板。牛姑娘不敢看這鬼東西，它四周長的小嘴確實讓人心慌瘮得慌。堂叔想這地下世界千奇百怪，還是繞行遠之為好，便催促手子趕緊起篙走人。勁秋從船上抽根竹篙，站到船尾，配合船頭的手子將船快速撐走。他們回頭再看，竟然發現這鬼東西沒有頭，但是肉下長有一對白色眼球，盯著他們慢慢沉到水中去。
當年聽靈氏說故事時，自己一味是害怕，沒有認真思考這玩意是什麼，但是多年後，我從地攤上買的一本《神秘見聞》（初中那會，要3塊一本）盜版口袋書上看到過類似的故事。當時，書上提到“吸血毯”。說雲南傳說中有種怪物名喚吸血毯，藏匿於河水中，待有牛馬等動物過往時便出動身上的肉鉤將獵物鉤住，連體形巨大的大象也不放過。上麵還提供了小故事：說有獵人上山打獵，途徑一條河流，隨身跟著的小狗忽然被這東西抓住，隻見怪物身上的碗口大的小嘴活活地將小狗皮給剝掉，卻見皮下的肉發白，血早已被怪物吸幹，嚇得獵人撒腿就閃。
後來，在高中書店買的清朝中葉文人袁枚著寫的誌怪誌異書《子不語》上麵看到相似的記載，講的是水鬼（江下人士多以捕魚為生，水性甚好，但屬於中下層勞動力，世俗貶稱為“水鬼”，與湖南貶稱拉沙人為土夫子用意一樣）大戰簸箕龜。原文是：乾隆辛卯春，山陰劉際雲舟過鎮江，見風覆客船，漂沒貨物甚多。江邊有素諳水性人，俗名“水鬼”，專以打撈貨物為生。是日，客舟有覆者，群水鬼皆至，言定價錢，一齊入水。及上岸，忽少一人，眾疑其在水藏匿金銀，複入水，遍尋不得。但見一龜：赤色，大過浴盆，形扁如簸箕，無頭無尾無足。水鬼被其咬住，拉之不開，乃以大鐵鉤拽龜上岸。通體有小穴數百，皆其口也，人血已經吸盡，而口猶緊咬不放。刺以利刃，龜若不知。不得已，並人與龜烈火焚之，臭聞數裏。
意思大概就是，劉際雲途徑鎮江看到有大風吹翻客船，水鬼們見到，笑不攏口，也不顧客船上人的死活，想著自己的腰包即將裝滿銀兩，便打起算盤，敲定好價錢，決定下水幹這一票。水鬼們不虧是水裏白條，過江猛龍，不一會，將貨物全部救回岸上，忽然發現少一個人，懷疑他在水中私自貪汙銀兩，便又回入水中搜尋一番還是沒有發現。
正在他們慌張焦急時，江山忽然出現一隻巨龜，紅色的，比洗澡的木盆還要打，形狀和簸箕一樣，看不到頭尾也不見手足，口中咬著水鬼不放，拉拽都不行。水鬼們便用鐵鉤繩索將這怪龜拖至岸上，看到它全身上下長滿小穴，全是它的嘴。水鬼的血已經被吸幹了，隻剩個皮下肉包骨了，怪龜卻依然不鬆口。用鋒利的刀刺戳它，依然是麻木不肯鬆開嘴，情急下水鬼們點火燒，卻散發出一股臭味，方圓數裏地都能聞到。
有的人說是鍋蓋魚也就是孔鰩，因為孔鰩身上有毒，燒起來也有臭味，但是《子不語》中的怪龜有兩個明顯特征是孔鰩或者說是普通品種不具備的。一是它可以吸血，二是周圍有小嘴能鉤住人不放，而孔鰩隻能用尾部攻擊人。顯然，大相徑庭的生理外貌特征，說明兩者並不是一類。
雲南的吸血毯，山陰的簸箕龜，兩者的關係是什麼，有學者研究發現對他們的共同解釋竟然來自於對亞馬遜河域的綠毛怪以及南美一帶的皮革怪的研究，發現它們可能和南美淡水黃鮉魚有著遠親關係。
不管它們之間是不是同一種物種或者親戚，可以肯定的是它們都屬於古老的無脊椎生物，或許已經滅絕或許潛在無人知曉的地帶。
按物種的地理隔絕進化來說，山陰離鎮江不遠，他們看到的怪龜不出意外應該和簸箕龜同屬一個種。這種神秘的動物，要是非要探討出個結果，那從各類資料來推斷，會有很多種結果，隻要它不是古代文人騷客瞎編的。