第4章 燕捕頭之死(1 / 2)

葉飛發現了靈珠的神奇之處,真氣通過靈珠可以和其他靈物交感溝通,隻是目前隻適用於樹木,年份越久,氣感越濃。

但為了不引人注目,葉飛決定進山一趟,一來山中樹木充裕,二來不用擔心他人窺視秘寶。

這一日,葉飛將吃用打好包袱,向城外走去。出得城門,就偏離大路,向密林深處走去。

約莫走了半個時辰,不敢再往深處行走。南疆深處的凶獸可是也會修煉,在宛州長大,雖沒有真正來過森林,一些探險經曆卻沒有少聽。

葉飛確定周近無人,取出寶珠,盤腿背靠一顆大樹坐下。體內運起《天真訣》,葉飛呆住了,雖然閉著眼睛,眼前卻不再是黑暗,簡直是潛在一片綠色的海洋之中。

大樹化為一團團綠光團團簇簇地擁在一起,花草也變成片片有如實質的光斑散入其中。

自己的一絲真氣暢遊在這片天地,好像也被塗成了綠色。葉飛嚐試牽引真氣行走未果,真氣依舊自顧自地亂飛。

葉飛也不管它,自己放開感覺,感受周邊的一切,探索這寶珠之密。

等到真氣重歸體內,天色已晚,葉飛覺得自己的真氣似乎壯實了些許,不知道是這珠子的妙用,還是這兩天修煉的效果。

吃了些幹糧果腹,葉飛再次盤腿修煉。經過一夜兩個周天的運行,真氣又微不可察地增長一絲,葉飛發現真氣在體外行走也不是全無規律,而是依著體內周天一般的經絡在運轉,隻是這個周天要龐大的多,所以一時沒有發覺。

《天真訣》總覽篇提到,真氣分後天與先天,後天修到七層可達圓滿,突破壁障更可達先天,而《天真訣》也是較為稀有的珍貴法門,內有記載修至後天五層的功法。

而後天修至先天就是要修從人體到自然的天人合一之境,借人之靈,感靈之氣,聚氣之海,終破壁障,則萬物皆有靈,無處不生氣。

葉飛想至此處,莫不是這寶珠乃先天之物,能夠渡我感先天之氣?

在密林呆了半月,真氣增長了三分之一,更加確定這寶珠的妙用。其間有兩支冒險團從附近路過,都被葉飛修煉中提前感知到,遠遠避開了。

幹糧吃膩了,也去采些果實充饑。尋覓之時,發現了幾株特殊的植物,說它特殊是因為,這幾株花草在綠光中的光斑更亮幾分。

按照葉飛的猜想,這幾株花草不但生有靈性,且聚有靈氣。

葉飛回城之時,怕引人耳目,隻采了三株。藥行的藥先生說其中一株是陳年的龍須草,雖然常見,但年份長久,另外兩株隻是豬籠草,尋常山戶喂豬的雜草,隻那株陳年的龍須草賣了不錯的價錢。

既得了這便宜,葉飛便常常帶本《草經》出入深山,偶爾帶點藥草回來,也是好壞參差,間或有一二株良品。

另外出入得多了,進入森林也越來越深,對其中的地勢地形也更清楚,他遠遠地窺到過許多異獸,這些異獸看似與尋常無異,但葉飛通過靈珠竟然從這些異獸身上感受到氣的存在。

看來人乃萬物之靈不過是人類自己一廂情願的看法,大千世界人類又了解得幾分。遇到這些異獸,葉飛都遠遠地避開,不曾靠近接觸過。

葉飛偶爾還兼職向導,接些小型的冒險團體。但大多都是有目的地進山的冒險團,正常的冒險團自然不會雇用這樣一個年輕人。這些冒險團一般是接了大商行的訂單,大量采集某種藥草,或是尋找某種珍貴異草,葉飛能夠說出這些藥草的所在,所以還是有一些冒險團願意冒一冒險。

幾次下來,合作過的冒險者都有所收獲,對他增加了些信任,葉飛也算有幾個穩定的客戶。

葉飛兼職向導一為增加些收入,光靠靈珠尋找藥草太過招人耳目。另外則是在和冒險者的交談中,了解些內地的信息和其他修煉者的信息。他向往有一天能夠去外麵看一看,他從小就沒有離開過宛州。