劍，沒有賣，我們隻得又重新拿回。
第二天，吃過早飯正要出去，卻見喬半張帶了一個兩鬢斑白的老人前來。經介紹才知道，這個老人名叫路誠恩，曾是廣東羊城博物館館長，現在已經退休下來，被廣東珠寶商邱大榮聘為企業文化顧問。這個顧問本是虛銜，由於邱大榮錢多的發燒，竟喜歡上了收藏古玩，隻是他對古玩的鑒賞不大在行，吃了幾回虧後便學乖了，隻得拜在路誠恩門下，請教古玩鑒賞的學問，並特請路誠恩做他古董鑒賞的專職鑒賞師，負責收集民間的古董。
今天，路誠恩去了喬半張家裏，想在他那裏搜羅一些生貨。那知，當他見到那麵銅鏡，竟然不由心動，更聽喬半張說起，我們手中還有一柄絕世古劍，更是讓他心氧難熬，便立時催著喬半張和他同來。
在嘖嘖的稱讚中，他不住用手摸娑劍上的花紋，似是遇上了久別的老友一般，而劍身上有幾塊暗黑色的銅跡，不禁讓他皺起眉來，這些鏽蝕，卻如何也不能拭淨，顯是已經鏽蝕的很深。這時，他突然歎了口氣道：“看來這柄劍，就是曾經白起自盡之物，這些鏽跡可能是白起當年的血痕，由於死後劍被收起，沒有將血跡拭淨，在潮濕黴氣的環境裏，才將這幾塊鏽蝕的過於嚴重。說來也巧，白起三次攻楚，在楚國郢都得到劍後，又轉獻給昭王，那知昭王就用這柄劍要了他的性命。人算不如天算，白起三次破楚，對郢都犁庭耕穴，從此令楚國原氣大傷，再無力稱雄六國，那知到了最後卻亡在楚國劍下！因果循環報應不爽啊！”聽了他的話，我們也不禁暗暗點頭，又想起白起的靈魄對這柄劍的恐懼，心中也立時明白了，這柄劍就是曾經殺他的物什，所以死後兩千年見到它，還是怕的要命。
當看過劍後，這人倒很痛快，便讓我們出價，經過我們商議後，即以四十萬的價格賣給了他。買賣成交，由路誠恩作東，在洛陽大酒店請了一桌，席麵上他向我們提了兩個請求，第一個，就是以後淘沙來的生貨，都要他先過目，然後再賣給別人。隻是這一句話出口，喬半張登時臉色陰沉起來。第二個請求，卻是他的一個私人心願，他希望有生之年，去有“東方龐貝”之稱的尼雅古城考察一次，至於資金問題，他的老板邱大榮已經答應，都由公司全包。
隻是現在時值六月，天氣太過炎熱，要進塔克拉瑪幹沙漠那是不可能的，那非得到秋季八、九月份，氣候涼爽了才可以。由於，這次隴山之行，我們幾人都賺得盆盈缽滿，也不想大熱天再去冒險，便答應了路誠恩的之請，準備在九月就去民豐縣。
時光如水，酷熱難熬的夏日轉瞬即過，而九月的秋風與路館長的電話也不約而至，要我和表哥帶上一些相應的衣物，坐車在新疆烏魯木齊會合。
下車後，路誠恩與丁貴生已在車站等候，在烏魯木齊等了兩天後，老孫、老鐵先後到齊，然後，按著路誠恩的意思，我們先取道奔和田，在他的一位老友許縣長的幫助下，就地采買了一些進漠探險的必需品，最重要的是辦理了六個持槍證，這是最要緊的東西，隻有腰裏掖著這玩意，膽子才壯。許縣長又給我們配了一輛北京吉普車，雖說舊些，但怎麼也比來回搭車方便。
三天後我們告別了許縣長，駕車直奔去了民豐縣。而民豐舊稱尼雅，是進入尼雅遺址最近的地方。這裏的當地人，據說就是從尼雅廢墟遷移出來的。民豐地處偏僻，當地人自稱是“距離祖國首都北京最遠的地方。”但偏僻的地理位置使民豐土著人，至今還保留著多種古代文化的痕跡。這裏的姑娘雖生活在幹旱的沙漠裏，但個個婷婷玉立、楚楚動人。白晰、細嫩的麵龐，襯著高高的鼻梁，黑濃的睫毛下，兩泓秋水般的大眼睛，特顯一種西方女神維納斯的風韻，這不由不讓我相信，在她們的身體裏，絕對流淌著某些古代西域民族的血液。
本想在這裏找個向導，隻是連找了幾個當地人，結果人家一聽說要去尼雅廢墟，便都直搖頭。路誠恩沒有辦法，隻得又打電話向和田的老友求助，在許縣長的幫助下，由民豐縣的一位領導出麵，親自指派了一名叫伊力的庫爾班老人，做我們的向導。據說這個老人曾經在九零年，為中日考察隊引過路，有過幾次徒步進入塔克拉瑪幹的經曆，對大漠中的氣候與地形都十分了解。
塔克拉瑪幹又名為“死亡之海”，這是英國強盜探險家斯坦因命名的，而在維族語中卻有兩種解釋，一個是“進去就別想出來”！再一個就是“遠去的家園”！而我卻對後者卻十分衷情。