第十一章 昏君與佞臣
大凡能夠尊貴以致擁有天下的原因，就在於能夠為所欲為，極盡享樂。君主隻要製定嚴格的法律，讓大臣不敢為非作歹，憑此就可以駕馭天下了。
看到以上這段話，您是不是有以下幾種反應：
一：這是哪個傻缺說的；
二：說這話的君主，一定是頭被門夾了；
三：太假了，怎麼會有君王說這種話。
不好意思，這話不是作者瞎編的，說這話的就是秦二世！
這位二世皇帝登基以後，經過一番努力工作，殺光了自己的哥哥姐姐，鞏固了權力。過完年，繼承先帝意誌，重走先帝路，巡遊東方六國故地，小日子過的優哉遊哉。
美好的生活總是短暫的，到了夏天，一場突如其來的造反運動打亂了二世的旅遊規劃，陳勝吳廣在大澤鄉起義，緊接著一大群六國餘孽還有窮棒子跟風，稱孤道寡，搞得雞飛狗跳。讓二世非常不爽，他想不明白，像他這樣一個天命所歸的帝王上台還不到一年，群眾感恩都來不及，怎麼會這麼不給麵子，起來造反。
這個問題丟給了丞相李斯。
丞相身居三公之位，如何使盜賊猖狂到如此程度？
二世很生氣，李斯很惶恐！
如果皇上要為天下大亂找個背鍋俠，自己是當仁不讓的第一人選啊！
這位荀子的高徒已經75歲了，依舊不願意放棄岌岌可危的權力，他思前想後，苦心孤詣，費盡心思的揣摩老大的歡心，最後上了一道奏折。
這道奏折被後世稱為“行督責書”，與前文提到的“諫逐客書”，後來寫的“獄中上書”合稱為李斯三大著作。
如果說“諫逐客書” 讓李斯的身份介紹中多了文學家這個頭銜，是一篇於公於私都有利的千古名篇的話，那麼“行督責書”可以理解為一篇邪惡的美文，美麗的花蕊中綻放的都是害人害己的毒藥。
為了榮華富貴，李斯也是蠻拚的。他在文中這樣勸諫二世：
賢明的君主，必將是能夠全麵掌握為君之道，又對下行使督責的統治術的君主。對下嚴加督責，則臣子們不敢不竭盡全力為君主效命。隻有這樣君主才能不受任何約束，能享盡達到極致的樂趣。
他還告訴二世：
不督責臣下，而自己反辛辛苦苦為天下百姓操勞，像堯和禹那樣，所以稱之為“鐐銬”。不能學習申不害、韓非的高明法術，推行督責措施，一心以天下使自己舒服快樂，而隻是白白地操心費力，拚命為百姓幹事，那就是百姓的奴仆，並不是統治天下的帝王，這有什麼值得尊貴的呢！
申不害韓非子都是戰國時期的法家大人物，法家的核心思想之一就是皇帝應大權獨攬，乾綱獨斷。
以上兩段話簡單一點理解就是李斯建議二世應該使勁壓榨大臣，讓大臣拚命為大王賣命，這樣大王就可以為所欲為了，如果大王天天想著為百姓操勞，那就成了百姓的奴隸，當大王還有什麼意思。
他還拚命鼓勵二世集權專製，使權力不落入臣下手中，然後才能斬斷仁義之路，堵住遊說之口，困厄烈士的死節行為，閉目塞聽，任憑自己獨斷專行，這樣在外就不致被仁義節烈之士的行為所動搖，在內也不會被勸諫爭論所迷惑。因此才能為所欲為，而沒有人敢反抗。
這篇文章如果是趙高寫的也就算了，可你李斯是荀子的學生，當朝的宰相，秦始皇的親家，太讓人鄙視了。
李斯文中引用了師兄韓非子的觀點，難道他忘記了自己親手害死了師兄。
詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困，這是李斯的人生信條，為此他可以不擇手段，不知廉恥。
這篇文章寫的何其好啊，二世終於找到了吃喝玩樂不理朝政的理論依據，也就不再責怪李斯剿匪不力，繼續當他的鴕鳥。
但是盜賊問題越來越嚴重，大臣們紛紛投訴趙高，說他專權橫行，禍亂朝政。
趙高想到了一個一勞永逸的辦法，他也給二世上了一道詔書，說道：
天子之所以牛叉是因為有神秘感，所以應當讓那些大臣見不到皇上，聽不到皇上的聲音，這樣他們就會猜不透皇上在想什麼，皇上年紀輕輕，有些事情難免想不周全，說錯了還被大臣看不起，所以建議皇上以後深居簡出，一般情況不出現，雞毛蒜皮的小事都交給我來幫您搞定，這樣大臣就會越來越敬畏大王，不敢在皇上麵前胡說八道，進而影響皇上偉光正的形象。