（1435—1504），字原博，號匏（páo）庵，江蘇長洲（今蘇州）人，成化八年進士，官至掌詹事府、禮部尚書。卒後諡文定，贈太子太保。工詩，書法亦擅名一時。
【飲玉泉二首】
龍唇噴薄淨無腥，純浸西南萬疊青。地底洞名疑小有，江南名泉類中泠。
禦廚絡繹馳銀甕，僧寺分明枕玉屏。曾是宣皇臨幸處，遊人誰複上高亭。
垂虹名在壯神都，玄酒為池不用沽。終日無雲成霧雨，下流隨地作江湖。
坐臨且脫登山屐，汲飲重修調水符。渴吻正須清冷好，寺僧空自置茶爐。
【釋義】
玄酒，上古祭祀用水，後引申為薄酒。
登山屐（jī），南朝宋謝靈運尋山陟嶺，常穿木屐，上山則去其前齒，下山去其後齒。後因稱之為登山屐。
調（diào）水符，取水的竹簽。宋蘇東坡有詩題：“愛玉女洞中水，既致兩瓶，恐後複取而為使者見紿，因破竹為契，使寺僧藏身其一，以為往來之信，戲謂之調水符。”
【詳解】
古人烹茶用水十分講究，陸羽在《茶經》中對飲茶選水也有獨到的見解，認為山水乳泉為上。我國名泉眾多，名氣頗大的有江蘇鎮江的中泠泉、無錫的惠山泉、蘇州的觀音泉、杭州的虎跑泉、山東濟南的趵突泉。吳寬此詩讚頌的是北京玉泉。據說，清代乾隆皇帝認為水質輕重是評定水好壞的標準，曾下旨特製一隻小型銀鬥，用它稱量過國內許多名泉水，結果北京玉泉名列首位，乾隆特地撰寫了《禦製玉泉山天下第一泉記》。
【愛茶歌】
湯翁愛茶如愛酒，不數三升並五鬥。先春堂開無長物，隻將茶灶連茶臼。
堂中無事常煮茶，終日茶杯不離口。當筵侍立惟茶童，入門來謁惟茶友。
謝茶有詩學盧仝，煎茶有賦擬黃九。《茶經續編》不借人，《茶譜補遺》將脫手。
平生種茶不辦租，山下茶園知幾畝。世人可向茶鄉遊，此中亦有無何有。
【詳解】
作者自稱湯翁，這首七言古詩，極力描寫自己愛茶如愛酒，飲茶量很大。室內除飲茶器具如茶灶、茶臼之外，別無長物，有一閑暇便以煮茶為樂，終日捧著茶杯，伺候自己的仆人隻有茶童，來訪的客人都是一些茶友。有人送茶來，就仿照盧仝寫一首謝茶詩；煎茶後，又學著黃庭堅寫煎茶賦。自己寫了《茶經續編》和《茶譜補遺》等書，又在山下親自種了幾畝茶園。詩人奉勸世上人們多飲茶，飲茶會使你達到一種清靜虛空的理想境界。
【陽羨旗槍瀹更新】
碧甕泉清初入夜，銅爐火暖自生春。具區舟楫來何遠，陽羨旗槍瀹更新。
妙理勿傳醒酒客，佳茗誰與坐禪人。洛陽城裏多車馬，卻笑盧仝半飲塵。
【詳解】
吳寬嗜茶，並作有《愛茶歌》。這首瀹（yuè）茗詩，同樣表明了他對飲茶的喜好與獨到的感受。