（1470—1559），初名壁（亦作璧），字征明，以字行，更字征仲，號衡山居士，長洲（今江蘇吳縣）人。明書畫家，與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”。
【是夜酌泉試宜興吳大本所寄茶】
醉思雪乳不能眠，活火沙瓶夜自煎。白絹旋開陽羨月，竹符新調惠山泉。
地爐殘雪貧陶穀，破屋清風病玉川。莫道年來塵滿腹，小窗寒夢已醒然。
【釋義】
雪乳，指茶。
陽羨月：指陽羨茶。
竹符，用蘇軾破竹為契，給挑水僮子作調水符，取玉女泉水烹陽羨茶的典故。
惠山泉，無錫惠山寺石泉水，被陸羽評為“天下第二”泉水。 陶穀，北宋陶穀，遇雪，取雪化水烹團茶。
【詳解】
此詩寫文征明追思宜興友人，夜間獨自煎茶的情景，末二句講茶能滌去心中的昏寐與各種雜念，使人心地曠達，更清醒、達觀地看待世界。
【相城會宜興王德昭為烹陽羨茶】
地爐相對語離離，旋洗沙瓶煮澗澌。邂逅高人自陽羨，淹留殘夜品槍旗。
枯腸最是搜詩苦，醉眼翻憐得臥遲。不及山僧有真識，燈前一啜愧相知。
【釋義】
語離離，話語滔滔不絕。
澗澌，指山泉水。
陽羨，地名。宋改宜興，其地自古產茶，故城在今宜興市南。
山僧，指唐詩人盧仝，有《七碗茶詩》，自稱“盧山人”。
相如，西漢大辭賦家司馬相如。
【詳解】
詩人在異鄉與友人不期而遇，大喜過望，連夜以山泉水烹以友人家鄉產的貢茶陽羨茶，以待貴客，以助談興；又品茗賦詩，以誌幸會，乃至通宵達旦。
【謝宜興吳大本寄茶】
小印輕囊遠寄遺，故人珍重手親題。暖含煙雨開封潤，翠展槍旗出焙齊。
片月分明逢諫議，春風仿佛在荊溪。鬆根自汲山泉煮，一洗詩腸萬斛泥。
【釋義】
小印輕囊，用私印，包裝輕巧。
遺（wèi），送。
槍旗，謂茶芽尖如槍，葉展如旗。
“片月”句化用盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》“開緘宛見諫議麵，手閱月團三百片”句。荊溪，水名，在江蘇宜興市南，流經陽羨茶產區。
詩腸，詩思，詩情。
斛（hú），量器名，五鬥為一斛，二斛為一石。
【詳解】
此詩稱讚友人寄來的名茶陽羨茶形“齊”，色“翠”，香濃，捧著它，仿佛從荊溪吹來一陣春風，帶來了茶山的氤氳之氣；品飲它，能蕩滌心中的塵垢，澆開胸中的塊壘，宣泄沉鬱，淨化詩魂。
【煎茶詩贈履約】
嫩湯自候魚生眼，新茗還誇翠展旗。穀雨江南佳節近，惠山泉下小船歸。
山人紗帽籠頭處，禪榻風花繞鬢飛。酒客不通塵夢醒，臥看春日下鬆扉。
【釋義】
魚生眼，蘇軾《試院煎茶》：“蟹眼已過魚眼生。”
展旗，蘇軾：“白雲峰下兩旗新。”“葉展如旗，芽尖似槍”為龍井名茶“旗槍”。
惠泉山，即無錫西郊之惠山，有上、中、下三池，上池水味清醇，陸羽以為天下第二泉。
山人，盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》“何事便到山人家？” 紗帽，盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》：“紗帽籠頭自煎吃。”
“禪榻”句，杜牧《題禪院》：“今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕揚落花風。”
酒客，嗜酒之人。
塵夢，人世的夢幻。
鬆扉，即柴扉，用柴做的門，也用以指貧寒的家園。盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》：“柴門反關無俗客。”
【詳解】
此詩化用盧仝、杜牧、蘇軾等唐宋大詩人的詠茶名句，描述了新茶的形色之美，品質之高，煎茶的水質之優，煎茶功夫之細，以及煎烹、品飲的環境之幽雅。末尾稱讚茶能令人頭腦清醒，看破紅塵。
【題 畫】（之二）
一重山崦一重溪，猶有人家住水西。行過小橋回首望，焙茶煙起午雞啼。
【詳解】
在山清水秀的江南產茶區，茶農們早起上山采茶，然後趕回家揀擇，中午前後就開始炒製新茶。文徵明的畫與這首題畫小詩，表現的就是這種山區茶事的詩情畫意。