隨著車子漸漸駛入四九城的同時，車窗外的景象也隨之變得越來越具有京城的特色。
京城的聲望雖然在世界上，與明珠市並駕齊驅，但是在段玉衡的心中，卻更加喜歡著充滿朱紅雀門的京城，而比較反感那盡是高樓大廈的明珠市。
京城，如果從空中看，是一個成品字形的城市，並不像長安那邊四四方方，也不像南都那麼橫平豎直，但卻是北方地區，最具古老特色的城市。
段玉衡自從父母離異之後，便沒有再踏足過京城這座城市了，但是對這個地方，段玉衡卻還是很了解的。
京城與長安一樣，分內城和外城，而與長安不同的是，如今的京城，依然保留著封建時代人群劃分的聚居方式。
在京城的內城當中，一般居住的都是來自全國各地的商賈和官員，以及中央的一些部位的領導幹部。
而外城，卻聚居著那些地地道道的京城本地人。
不僅如此，就連國內著名的北大和清華，也都是在內城之中，而外城，則除了有那些狗血曆史劇中經常出現的八大胡同之外，還有大柵欄、雞爪胡同等等，這些充滿了市井氣息的地方。
可以，在京城的內城當中住著的，都是來自全國各地的精英與成功者，而在外城居住著的，都是那些閑庭信步，性格平和沉穩的老北京人。
也正是因為這樣的居住方式，讓這京城呈現出了兩種截然不同的生活方式。
如果來到京城的人，肯去細心觀察的話，就一定會現，內城的人，多是步履匆匆，做事話，充滿了效率與積極，每一個內城的人，都顯得匆匆忙忙。
而生活在外城的老北京人，則大多都顯得悠悠閑閑，經常可以看到外城各個胡同裏一家挨著一家的茶館中，總是能聽到外城老北京人，那翹著舌頭話的聲音。
其實，這一切，並不是居住在京城外城的人，或者這些老北京人就沒有居住在內城的外地人努力或者怎樣。
隻是，因為這外城的老北京人，從元代開始，便眼瞧著內城的朝代更迭，曆史興衰，可以是坐看時代變遷的。
因此，這些見慣了眼看著起高樓，眼看著宴賓朋，眼看著樓塌了的老北京人，自然便對這些世俗充滿了一種透徹的智慧。
因此，對於這些看透了興衰的老北京人而言，難得的不是位高權重，難得的不是你死我活，難得的亦不是這興衰榮辱，風光一時；對於這些居住外城的老北京人而言，真正難得的，是那一份閑適，一份平靜，一份“行到水窮處，坐看雲起時”的安然若素。
這一切如若放在段玉衡的麵前，讓他選擇一種內城人與外城人的生活方式的話，那麼段玉衡是一定會選擇外城人的這種生活方式。
起，道德三皇五帝，功名夏後商周，五霸七雄鬧春秋，卻也不過是，頃刻興亡過手。
這一切的珍貴，怎也比不上人內心的那一份平和與寧靜，人心便是曆史，人心便是更迭，人心便是這改朝換代下，卻萬代不滅的中華民族。
段玉衡在這一刻，恍然透過這沉澱著華夏興衰的京城，看到了自己想要的東西。
既不是錢，也不是權力，而是這份大隱隱於市的智慧，僅此而已，卻很難得到。
“段兄弟，你應該是第一次到京城吧，要不我請你去吃個烤鴨？全聚德的！”
坐在段玉衡身邊一直沒停話的方江，看到段玉衡一臉嚴肅地望著窗外，一眼不，心中也有些焦急，於是便找了個理由與段玉衡搭話道。
“行啊，江哥你吃啥咱就吃啥！”
段玉衡的思緒，忽然被方江的詢問，從這千年的曆史中扯了出來，扭頭朝著方江笑了笑，道。