陸奕心道，這聶孤鴻乞丐還扮得還真像，不過卻太過惡心了，就這身上的惡臭，都不是一般人受得了的，看來要當殺手至尊，光這忍耐力都不是常人可以比擬。
陸奕也擠了好一陣，擠到一個台下便於觀察處。不一會兒，幾聲玉馨響起，隨即街麵一陣整齊的腳步聲傳來，幾百金盔金甲的禁軍分開持戈開路，隨後是幾頭大象拉著輦車，無論是明黃色的華蓋和車尾的杏黃色流蘇都顯示著天子的威嚴，清涼台周圍頓時一片寧靜，成千上萬的人均都跪倒，鴉雀無聲。
趙宣登上清涼台，坐在巨大的華蓋和珠簾之中，讓人看不清容顏，而其周圍五百禁軍圍成一團，嚴陣以待。
隨即一個小黃門大聲宣讀皇帝旨意，請秋月法師和玉一真人同登清涼台。
不一會兒，一個和尚唱一聲佛號登上清涼台坐在台上東側，而憤憤不平的玉一真人則坐在西側。陸奕隻見那名聲極大的秋月，穿著一身月白色僧衣，在早晨的陽光之下似發著金光，寶象極為莊嚴，故無人因他看起年輕而有絲毫不敬之意。
又是一聲玉馨聲響，趙宣說道：“朕向道之心甚誠，特令秋月法師和玉一真人談道論法。一為朕及天下百姓辨惑，二者也可相互印證大道，望兩位不吝賜教！”
陸奕心道，所謂追求大道，不過是想長生不死而已，說得倒也動聽。這時候玉一卻搶先對秋月發問道：“敢問秋月法師，汝等朝說佛，夕念佛，敢問佛究竟為何物。”
秋月唱一聲佛號，卻歎道：“自大法東流，已逾千載，雖緣各信否，運亦有交替。然佛之光輝早已普照眾生，萬民敷讚，不想先生卻有此問。”
玉一卻搖頭道：“本真人自是不知，固有此問”。
陸奕覺得，這玉一純屬找茬，當今天下信佛者不知凡幾，就連那日皇宮之中小寧子也收藏著一座觀音像。而陸奕早知道玉一見識廣博，此刻卻是故作不知。
秋月又繼續道：“佛者，覺也，夫覺海無涯，慧鏡圓照，化妙域中。佛實乃道德之元祖，神明之宗緒。”
“好大的口氣，敢問你家的佛有何神通？”玉一蠻橫的打斷秋月。
秋月絲毫沒有因為玉一的挑釁而分心，不緊不慢回答道：“佛，恍惚變化，分身散體，或存或亡，能小能大，能圓能方，能老能少，能隱能彰，蹈火不燒，履刃不傷，在汙不染，在禍無殃，欲行則飛，作則揚光，故謂之佛！”
玉一還想繼續反駁，不過華蓋下的趙宣卻搶先問道：“敢問法師，老子與孔丘等與佛相比如何？”
秋月朝趙宣方向略施一禮，言道：“孔子英才誕秀，聖德不群，世號素王。其製述經典，訓獎周道，教化來葉，師儒之風潤澤古今。而老子作《道德經》教人修身，清虛自守，前漢之時立道學，無為而治之，敕令朝野悉誦之。不過但若以孔老二教比方佛法，卻是遠矣。孔老二教，法天製用，不敢違天！諸佛設教，天法奉行，不敢違佛！以此言之，孔老二人實非比對！”
玉一大怒：“妖言惑眾！”
秋月又說道：“商太宰曾問孔子曰：夫子聖人歟？孔子對曰：丘雖博識強記但卻非是聖人也！商太宰又問：三王聖人歟？孔子回答道：三王善用智勇，但聖非丘所知。又問五帝聖人歟？對曰：五帝善用仁義，聖非丘所知。太宰又問：三皇聖人歟？對曰：三皇善用時，聖非丘所知。太宰大駭曰：然則孰為聖人乎？夫子動容有間曰：丘聞西方有聖者焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎人無能名焉。據斯以言，孔子深知佛為大聖也！敢問真人此乃《衝虛經》所言，何為虛妄？”
這《衝虛經》乃道家經典，玉一也甚為熟悉，一時無語。
秋月又道：“《老子西升經》雲：老君西升，開道竺幹，號古先生，善入無為，不終不始，永存綿綿。而老子化遊天竺善入泥洹，其師名為釋迦文。這些或見於道家典籍或出與你道家先賢之口，敢問真人，又何為虛妄？”
秋月連聲向玉一回擊，台下萬千目光都齊齊朝玉一看來。