石碑東西兩側，各有四塊一人多高的白牆，排成圓弧狀。東側的四塊上分別寫著忠、勇、仁、智，西邊的四塊分別寫著孝，賢，德，謙。
在這後麵，是成片蒼翠的千年鬆柏，穿過樹林，可以看到一個月牙湖，湖心的小島上，有一座暗黃色的軍帳，帳上繡著四指飛龍，這已經是異姓王的最高儀製。從月牙湖的南麵，有一條長廊直通湖心島，長廊兩側的浮雕上，記載著七將軍的戎馬一生。
軍帳門口放著一座七將軍全身重甲騎在馬上的純金雕像，七將軍的護麵遮住了半張臉，下巴消瘦，薄唇緊緊地抿著，一手握住韁繩，一手拿著長刀，雖然看不到雙眼，但仍給人以深深的震撼。
走進軍帳，首先看到的時一排畫像，正中的那幅不知是由什麼材料製成，千年的變遷沒有在畫像上留下任何痕跡，陽光直射時，畫像上隱隱有光芒閃現。畫像上少年容顏絕美，猶若真人，雖然布衣麻鞋，卻難掩其出塵氣質。又大又亮的雙目平視前方，薄唇微啟，給人一種弱不禁風的錯覺，單看這幅畫像，人們很難將眼前的文弱少年與叱吒風雲的七將軍聯係起來。
周圍的畫像看起來或多或少都有了敗破的痕跡，筆風畫工也遠遠不如中間那幅，但也都是出自宮廷畫師之手。
畫中人雖不如中間那幅逼真，但都是俊美異常的少年。隻是越到兩邊，少年的眼神愈加深邃，看不出任何情緒。
畫像兩側掛著曆朝曆代文人騷客吟詠七將軍的詩句，筆體風格各異，卻無一不在稱頌七將軍的不世功績。
帳篷中陳列著七將軍生平所用的物件，從書架鎮紙到官服玉璽，一應俱全，卻唯獨不見兵器鎧甲。
從陳列的物品可以看出，七將軍的生活極其勤儉，除了為數不多的幾件朝服，無論長袍還是裏衣，雖然已經敗破，但仍看得出與普通百姓衣服的布料沒有任何差別。
軍帳正中，擺著一座七將軍坐像。七將軍身穿龍紋官服，身體微微前傾，麵露微笑，似乎在與人閑談。坐像前麵的書桌上，一塊銅牌格外引人注目，一寸厚的銅牌上，刻著幾個大字：“犯我大齊者雖遠必誅”字跡蒼勁，一看便知是七將軍所書。
從軍帳後門出來，有一密道直通地下，密道的內部並不見火把和夜明珠，可密道中卻猶若白晝。從密道向下數丈，便可看到一個巨大的洞穴，洞穴的四壁貼著金磚，幾乎晃到來人的眼睛。
洞穴中，石人石馬不下十萬，但五官毛發都栩栩如生，足見工匠的功底。繞過石雕，可以看到一個整塊白玉做成的大門，無瑕白玉本已難得，更難的是有如此大的體積更是罕見。
推開門進去，看到十三座身穿鎧甲的雕像，雕像一律戴著猙獰的麵具，讓來人不寒而栗。繞過十三座雕像，可以重新沿石階回到月牙湖邊，可見這個洞穴就在月牙湖下麵。
抬起頭，可以看到一個巨大的高台，是為登天台，相傳武帝年老時，常常爬上通天台，一坐就是一夜，武帝駕崩後，通天台也被運到七將軍廟。
七將軍廟自建成以來，便日日香火不斷，很多人更是專門從南方趕來祭奠七將軍，而每年十二月二十八七將軍生日和五月三十七將軍臨台日，偌大的墓園，更是人山人海。
大齊覆滅後，新朝統治者完顏止更是奉七將軍有若神明，每年七將軍生日和七將軍臨台日更是親自前往金城組織祭禮。故以後即使政權更替，七將軍廟也沒有被人遺忘，而七將軍的故事，更是廣為流傳。
為什麼武帝的陵墓會遠在金城？
為什麼七將軍身為臣子卻可以麵北而立？
為什麼天下百姓會敬七將軍猶若神明？
讓我們打開塵封的曆史，回到風雨飄搖的大景末年，聽七將軍講述他自己的傳奇。