鍾子賢失望了，他並沒有看到期望中的棺槨，他看到的隻是一塊黑漆漆的，普通的不能再普通的黑石圓台。
這黑石圓台的直徑有兩米，質地應該屬於玄武岩之類的岩石，密度和抗壓能力都非常的大。圓台的外表被打磨的十分光滑，周邊雕刻著細膩工整的人物紋理。鍾子賢用照明筒仔仔細細的照了照這些紋理，發現雕刻的內容全部與佛教的文化緊密相關，主體上可以看到是佛陀講經的場景。這與《金剛經》的描述極為符合，因為《金剛經》本身就是佛陀與其十大弟子之一的須菩提長老的對話編纂而成的。它的編著結構和古代的一本叫《唐李公問對》的兵書極為相似，都是通過人物的對話來著述的。
圓台的上麵平整光滑，在它的中間有一個大大的“回”字形凹痕，隻是這個回字形標記非常的奇怪，外麵的那個“口”四邊各長有一米有餘，而裏麵的那個“口”字卻隻有成人的巴掌那麼大。如此就有些難看和不協調了，不過這個凹痕很顯然是製作這個圓台的人故意留下的，很可能是想通過它來給後人傳達著某種信息。不過這也是憑空而想的臆測，真實的情況到底如何就不得而知了。
借著照明筒發出的明亮光線，鍾子賢拿出放大鏡圍著這個黑石圓台仔細的查看著。可是來來回回看了許多遍也沒有什麼別的發現，除了肯定這圓台上麵雕刻的圖景就是《金剛經》的插圖之外，別的就沒有了。還有一點就是……這個黑石圓台確實很古老，這一點即使非專業的人員也能看出來，那滄桑的表麵雖然經過人工的後天護理，可是依舊遮掩不住它古樸色澤和磨痕。
“姓玉的，我想你這一次一定是搞錯了。以我專業的考古眼光來看這就是一個普通的不能再普通的玄武岩石。除了那表麵的圖文還有些文學價值之外，別的就沒有什麼了！看來咱們還得繼續往前走，因為咱們還沒有到達燭龍之心的位置。”鍾子賢把放大鏡收進了背包裏麵，隨即便用一塊白布擦掉了自己遺留在黑石圓台上麵的指紋。這是他考古這些年來形成的職業習慣，一下子也改不掉了。
但是玉溪然對於他的話仿若未聞，隻顧低頭專注於那個奇怪的回字形凹痕，還時不時的用五指丈量著它與那個圓台外緣之間的距離。他的表情非常的肅穆，搞得鍾子賢都不敢去打擾他了。鍾子賢知道他一貫如此，一旦沉溺於某種環境中的時候，你就是在他的旁邊放六零炮他都不知不覺。原來玉溪然不知什麼時候已經神不知鬼不覺的走過來了，手中照明筒的光線不停的在這個黑石圓台上麵掃射著。
“不，我敢肯定這裏就是燭龍之心的位置，而這個石台就是整個墓葬的核心！”玉溪然頭也不抬的回答了鍾子賢一句。
“可是這裏根本就沒有死人的棺槨之類的啊，一座墓葬的核心當然是墓主人的棺槨了，怎麼會是……”
“難道墓葬就一定是用來埋死人的嗎？衣冠塚你聽說過吧，裏麵埋著的也不是屍體啊！“玉溪然突然話音一轉，說道：”阿賢，你有沒有覺得這石台上麵的標記非常的奇怪？告訴我你都看到了什麼？”他終於抬起頭來看了鍾子賢一眼，並且沒有理由的問了他一句。
“這麼明顯的標記你還問我，這不就是一個‘回’字嗎？不過這個字刻得也太醜了，這裏外兩個口字也太不成比例了！”這是鍾子賢第一眼看到這個字時產生的第一感覺。
“不錯，你的觀察很敏銳，一下子就說到了關鍵上麵。可是與此同時你也犯了一個先入為主的錯誤，這也是大多數識字的人會犯的普遍性錯誤。如果你要讓一個不識字的人來看這個標記的話，那麼在他的眼睛裏看來它就是一個簡單的標記而並不是什麼‘比例不協調的回字’。”玉溪然說道。