阿裏扶了扶頭上的圓帽，整了整身上的白袍，將西域鞭輕輕放於地上，才穩步走到高傑麵前。
張勇見阿裏決定不用兵器，有些著急，正要提醒，卻又轉念一想，就憑阿裏高絕的武藝，即使赤手空拳，高傑也絕不可能接下他十招，便將到了嘴邊的話咽了回去。
阿裏微笑看著高傑，淡淡道：“這位道長言明，此地乃道家聖地，妄動刀兵空褻瀆神靈，那咱們便在拳腳上切磋交流吧！”
高傑謙恭行禮道：“前輩愛護小子，我心裏清楚，切磋交流不敢說，請前輩指教！”
阿裏點點頭，將長袍下擺紮於腰上，屈膝紮了個架子。
眾人見了，都感覺有些古怪，因為一般習武之人紮馬步，都架勢十足，而阿裏盤的架子卻如同蹲樁一般，看在高傑眼裏，更像是前世的人蹲馬桶，樣子十分難看。
阿裏正兒八經盤好架子，雙手如抱了什麼東西似的，口中念誦"台斯迷"，在場的隻有高傑能聽懂，意為"奉普慈特慈的真主尊名"。一番開場式之後，阿裏才輕喝一聲，右腿直進，左拳筆直擊出，直奔高傑胸膛而來。
其實，在阿裏做起手式的時候，高傑就明白他要用什麼武功了，因為這一套活兒他曾經見過。當初“義幫”群雄齊聚李繼遷寨，老回回馬守應曾經請靜空師太對他的“湯瓶七式拳”指點過，加上又是他本族的秘傳武功之一，所以高傑印象很深。
“湯瓶七式拳”據傳為為元代回族軍隊在隨忽必烈南征北戰的戰爭中創造出來，也有說法是源自明朝抗擊倭寇的回族將士。它以穆 斯林洗"阿卜代斯"的湯瓶壺為標記。湯瓶七勢拳起勢前先口誦"台斯迷"，起勢和收勢皆為湯瓶式，拳法多走直線，攻防性強，勁道剛柔，招法虛實變化大，身法張合吞吐，步法進退趨避，架勢偏低，以根子腿為主，練下盤功夫。
高傑心中有底，臉上卻毫無變化，輕巧一個閃身，避開了阿裏一記直拳。阿裏乘勢而進，來到高傑右側，轉身又是一擊直拳，迅速追擊而至。
在旁觀人眼中，阿裏步伐怪異，拳法也變化不多，大多數都是直拳，但他步履跟進極快，總是在高傑剛剛閃避一拳後，他的腳步就已經踏在了高傑先前的位置上，而下一個直拳又接踵而至，有種讓人喘不過氣的感覺。
張勇見了阿裏這幾招怪異的拳法，暗吸一口涼氣，阿裏不但拳法步法怪異迅捷，而且每一拳都是收回腰間後再完全伸直發力，拳頭未至，已隱隱傳來風雷之聲。他也明白了阿裏不用兵器並非托大，而是在拳法上，這個回族老頭同樣有著非常深的造詣。
隻是，更讓他驚訝的是高傑！在阿裏勢如奔雷、大開大合的怪異拳法攻擊之下，這小子卻猶如閑庭信步，邁著從容的步子，準確而恰當地避開了湯瓶七式拳的連續攻擊，而且還顯得遊刃有餘。周圍旁觀的人也和張勇感觸相同，幾乎不敢相信自己的眼睛。
就連場中的阿裏，幾招使完，別說威脅到高傑，即使連這下子的衣角都沒碰到一下。阿裏第一招隻出了五成力，而到了五招之後，他已經加到了九成，不管是速度還是勁道，都更加迅捷凶猛，然而，高傑仍閃避得甚是輕鬆。
阿裏驀然以抱瓶狀收勢，驚疑地打量了高傑半天，才慢慢想到了什麼。因為他突然想起高傑也是回族人，很有可能以前學過或見過這種拳法，所以才會應付得這樣輕鬆。
想通此節後，阿裏正要變招，就聽高傑笑道：“前輩，還有四招！”
原來不知不覺，六招已過，如果在剩餘的四招之內不能打敗高傑，這賭約就算阿裏輸了。
姬龍峰沒想到高傑發揮得這麼出色，抱著一隻老母雞，在一旁又喊又跳，宛若一隻大馬猴，讓眾人側目不已。
阿裏聞言，鄭重地點點頭， 猛然之間竄到高傑麵前，右手抬起，肘尖頂向高傑心窩。這一下動如脫兔，讓人措手不及，於弘誌差點驚呼出聲。
高傑雖驚訝於阿裏快如閃電的速度，但他卻早已蓄勢已久，做好了防備。
上次被阿裏一肘子打翻，生擒活捉，高傑自我檢討了很久。他自從習武有成後，遇到過三次危險，次次都是因為注意力不集中，沒有做到眼觀六路耳聽八方，以至於來不及閃避，遭到暗算，甚至還因此失去了小愛人李姬娜，如此多的教訓再不吸取，那他終將成為這段曆史中的過客，更別說要去保護自己的家人和朋友。
高傑因修煉白蓮九生神功，視覺、聽覺、觸覺都極為靈敏，阿裏一動，高傑便作出了預判，“幻蓮變”他練得熟練之極，當下想都不用想便從一個不可思議的方位閃過了阿裏狠辣的一肘。