那人白衣飄飄，從青龍樓三層躍下，落腳處正在齊師兄和飯莊掌櫃之間，這兩人隻覺一股強勁真氣鼓動，不由得一起向後退了幾步，不得不收了招式。
掌櫃看清來人，趕緊收了鐵算盤，恭敬施禮道：“屬下見過梁香主！”
齊師兄是個憨直之人，平日裏除了習武沒有其他什麼愛好，適才與飯莊掌櫃激鬥正酣，一心要取勝，在小師妹麵前露臉，突然之間被人打斷，自是惱怒，當下不管不顧，大喝一聲，厚背刀蕩起一道青色弧光，刀氣逼人，向那梁香主斬去。
飯莊掌櫃口中的梁香主年約三十餘歲，一身白衣，身材修長，整個人顯得頗為清淨儒雅，斯斯文文的全無半分習武人的模樣。此刻他背對齊姓師兄，正對著飯莊掌櫃微微頷首，好似完全沒有意識到厚背刀的刀氣已經襲到了背心。
齊姓師兄的刀法名曰“普明禪刀術”，刀式中隱含佛法，殺意不顯，不以傷人斃敵為主，日常對戰多數都采取大力壓製之術降伏對手。見那白衣人背對自己，毫無防禦之態，齊師兄趕緊強行逆轉真氣，準備收招。
誰知，就在他刀勢將進不進、欲收未收之際，那梁香主突然間便如鬼魅般轉過身來，白皙的麵龐上帶著一絲森冷的笑意，右手長袖在身前輕輕一拂，就聞聽一聲清脆的金鐵鳴響，圍觀眾人隻見那重重的厚背刀衝天飛起，已脫離了齊師兄的掌握。
齊師兄手臂酸麻，全身劇震，雄壯的身軀搖搖晃晃倒退十餘步方才站穩，看向那梁香主的目光中露出鄙夷、不甘和驚訝的複雜表情。
一個照麵，厚背刀便被一襲袍袖擊飛，實是令其難以接受。雖然當時齊師兄已經開始受力，梁香主在這檔口間突然出招，頗有些取巧之意，但不得不承認，他時機、力道拿捏得恰到好處，而且能以袍袖之力擊飛厚重大刀，實是不同凡響，這份功力足以駭人聽聞，齊師兄雖有不甘，一時間之間也不敢再上前了。
看戲的高傑甫見梁香主的模樣，心裏不禁一動。雖然他確定此前從未見過這人，但不知為何，卻仍有一種似曾相識的感覺，隻是，他一時間弄不清這種感覺從何而來。
梁香主一擊得手，正待發話，忽見齊師兄身後竄起一道青影，一個英俊的青年衝天而起，在半空中將落下來的厚背刀輕輕接住，然後身軀旋轉，以一個極其優美的姿勢，落在了齊師兄的麵前。這人顯露的身法不但迅捷如風，而且形體姿態極為炫目優美，連高傑都忍不住想叫聲“漂亮”了。
此人正是墨玉的大師兄，他將厚背刀塞到齊師兄的手中，伸手拍了拍他的肩膀，以示安慰，隨即轉身，目光炯炯有神，神態自若地望著梁香主，淡淡道：“閣下好功夫！”
梁香主眼睛一眯，嘴角依舊帶著笑意道：“你的身手也不錯！年輕人，如果我沒看錯的話，你這身法應該是出自懷安碧天寺的傳承，不知如何稱呼啊？”
英俊的大師兄微微頷首道：“閣下眼光高明，我正是來自碧天寺，乃黃天教的米理之！”
梁香主麵露恍然之色，抱拳道：“原來你就是黃天教少教主、普賢佛之子，號稱大明七子之一的米理之？！”
米理之微微一笑道：“正是，不知閣下如何稱呼？”
梁香主嗬嗬大笑道：“在下隻是聞香教主麾下小小一個香主，姓梁名白鷹。”
米理之皺了皺眉，並未答話，而是回身對瘦小機靈的龍姓師弟道：“龍師弟，你見識多，可聽說過這人的名號？！”
龍師弟聞言，連忙抱拳道：“大師兄，此人我略有耳聞，好像是聞香教四大護法之一梁梓龍的兒子！”
米理之這才又轉身對著梁白鷹抱拳道：“原來閣下是大名鼎鼎的藍鷹梁梓龍的後人，久仰久仰！”
這米理之適才這一番舉動，雖看似無意，實是表示出對梁白鷹莫大的輕視和無禮，頓時令觀戰的所有聞香教教眾們氣憤填膺，鼓噪起來。
梁白鷹乃是藍鷹梁梓龍的獨子，自幼便隨父修習山西烏堡三鷹門的絕學之一藍鷹爪，如今在聞香教中雖隻是個香主，但武功不凡，乃是教中年輕一輩的頂尖角色。時值聞香教十年盛典“聞香會”召開之際，為迎接來自四麵八方的觀禮嘉賓和貴客，少教主王好賢在教都灤州石佛口左近兩百裏之內均派出了香主一級的骨幹前去迎客接待，這些骨幹同時還肩負著維持穩定、預防突發事件的職責。
自從白蓮教分裂之後，分支教派相繼自立，最有名的莫過於五大教派，分別是羅清所創的“無為教”、王森的“聞香教”、李賓的“黃天教”、韓太湖的“弘陽教”以及歸圓大師的“西大乘教”。
黃天教教主李賓，乃是北直隸懷安人，青年時代在家務農，後應征入伍，去邊疆當兵。在戰爭中失去一目，後來因被誣欠短糧草，受盡酷刑，經他人幫助，補足糧草後被釋放回家。戍邊的艱苦生活，痛失一目與被誣受刑的身心折磨，本使得李賓心灰意冷，對生活失去了信心。一次偶然之機，他得遇白蓮教一位周姓傳頭，便從其開始入教修習。不久之後，他“明修暗煉，悟道成真”，於明嘉靖三十二年（1553年）自號“普明虎眼禪師”，創立了黃天教。