《史記?封禪書》記載，“秦襄公攻戎救周，始列為諸侯。自以為主少昊之神，祠白帝。”這句話的意思是秦襄公贏開跟犬戎打了一仗救了周從此開始位列諸侯，他以自己是少昊的後裔為由祭祀白帝。
少昊，姬姓，名己摯。三皇五帝之一，中國神話中的五方上帝之一，又稱白帝。少昊的父親是黃帝，母親是嫘祖，也就是說不管諸侯祭祀的祖先是誰其實都是炎黃子孫。
大秦封侯立國是一件驚天動地的大事，那是必須大肆慶賀的。於是贏開作西畤，並用駵駒、黃牛、羝羊各一雲隆重祭祀白帝。說白了就是告訴祖先，後代子孫混得不錯，如今封侯立國了，讓祖先也跟著高興一下，順便跟老天爺商量一下看看能不能保佑大秦國運昌盛稱王稱帝。
所謂西畤，就是祭天的神壇。駵駒（liuju）就是二歲的黑鬃黑尾紅馬；黃牛就是三歲的土黃色公牛；羝羊就是三歲的黑色公綿羊，一雲就是三個。也就是說贏開為了慶祝大秦立國，搭起了神探用三匹駵駒，三頭黃牛和三隻羝羊作為貢品，這就是所謂的太牢大禮。贏開祭祀白帝的舉動首開秦國四畤之先，也開中國畤祭文化先河。
那麼秦國為什麼要祭祀少昊？因為從傳承上來看秦人真的是少昊的後裔，但是到了周朝，由於秦人的先祖站錯了隊，誓死保衛紂王，秦人的直係祖先飛廉、惡來就是紂王手下兩員大將。紂王自焚於露台的時候，飛廉、惡來正領兵征討東夷，等他們回事勤王的時候紂王已經變成了一撮灰。飛廉、惡來不願侍奉周朝發誓要反周複商，於是爺倆就跟武王姬發幹了起來。不過武王姬發很厲害，不僅諸侯支持他就連神仙都幫他，於是飛廉、惡來這父子倆被姬發宰了。
姬發當了天子自然要表現出寬宏大量的天子氣度，於是飛廉、惡來的直係後代包括同門同宗的遠近枝係全被姬發發配到窮困荒涼的邊疆地區為大周戍邊恕罪，大秦的先祖就是這樣被發配到西北的。
而散布在四麵八方的少昊後裔們的日子也不好過，此時的少昊族裔的旁支大多散落鄉野，即使有些成為了諸侯，但大多以子爵為限，受盡大國的欺淩。用現代的說法少昊族裔的國家是散落在華夏世界的不發達國家，是名符其實的第三世界的國家，是大國的跟班、打手和奴才，他們隻能順從大國的意誌，聽憑大國的擺布。因此這些少昊後裔們無時無刻時刻不在盼望著能夠東山再起，翻身做主。
如今大秦終於立國了，少昊的子孫們終於有了希望，所以贏開作西畤一是為了慶祝大秦立國，二是要告訴天下的少昊子孫們，大秦今後就是少昊子孫中的正根大宗，大秦會以振興少昊大業，維護少昊後裔利益為己任。大秦要聯合所有被周王朝排擠的少昊族裔，形成一個受欺壓者的大聯盟。勵誌推翻周朝強加給少昊族裔的各種不公正待遇，推翻壓在少昊族裔身上的N座大山，砸碎一切捆綁在少昊族裔身上的枷鎖。帶著飽受欺壓的兄弟姐妹們奔向自由幸福的明天，全世界受欺壓的少昊族裔聯合起來！打到那誰！推翻那誰！
其實這是祭壇下的蒙義閑著沒事瞎琢磨出來的，他覺得此時跪在祭壇上哭哭咧咧的贏開實在不夠威風，應該振臂高呼嘛，這樣才有氣勢嘛。要說這麼莊嚴肅穆的場合下蒙義不應該瞎琢磨，可是人的思想是不受控製的，適當的放飛思想也是一種享受不是嗎？
反正在這麼隆重莊嚴的場合下也沒蒙義啥事，他所要做的就是穿著大禮服抱著一塊玉板站在那裏當塑像。所以，蒙義的思想穿越千年跟少昊聊了會天，又拍拍飛廉惡來的靈魂，隨後把自己的眼光直接插在了離祭壇很遠的女人堆裏的玥贏身上，準確的說是插在玥贏的前凸和後撅上。
要不怎麼說愛情可以讓人變得耳聰目明呢，蒙義剛把眼光插在玥贏的前凸和後撅上，玥贏就已經感受到了。這個丫頭剛才還像霜打的茄子一般蔫頭耷腦，可是蒙義的眼光一到，這丫頭裏就就像被春雨澆灌的花蕾瞬間綻放端的是國色天香、嬌俏可人，隻把蒙義看得是心如小鹿啪啪亂蹦，一股熱流順著尾巴骨直衝大腦，蒙義頓時覺得口舌生津，鼻子發癢內心一股原始的欲望噴薄而出。