第二節(1 / 2)

波爾蒂略諾諾連聲,退走了。廖錚沒有動地方。她又想起了遠在北京大學的譚鬆。作為科學文化方麵的專家,譚鬆有一項獨門絕技,就是研究“江湖科學”,研究“民科”。

科學發展到今天,早就發展出成熟的專業體係。身處職業科學家圈子外麵,如廖錚這樣的科學同盟軍,當然也可以憑借努力,在嚴守科學原則的前提下取得一些研究成果,比如,發現某個新物種,發現某顆小行星等等。但同時卻有一批“江湖學者”,以狂熱的偏執心理,認定自己作出了改變世界的重大發明。有的人堅稱自己發明了永動機,有的人宣布自己推翻了進化論,有的認定自己證明了哥德巴赫猜想……遇到專家學者的反駁,便聲稱自己受到科學界壟斷勢力、保守派的壓製,以至明珠蒙塵。他們和用偽科學來行騙的人又有不同,往往並不在意經濟收入,至多隻是要個名氣。他們是真得沉醉在自己的“發現”裏,不能自撥了。

江湖學者各國都有。構成了當今知識界一道奇異風景。廖錚當年與譚鬆結識,也是因為讀了他的書,驚起自己一身冷汗,生怕自己也不慎成為其中一員。現在,不算波爾蒂略和李應東這兩位高深莫測的先生,剩下的這些外國來客,不正是一群典型的江湖學者嗎?

甚至,江湖學者身上常見的某些特征:人際交往不良,生存能力差,經濟條件差,他們似乎也都沾了一點。看這些人寒酸的穿著打扮,花錢時的謹小慎微,猶豫不決。廖錚懷疑其中有些人在國內隻是靠失業救濟金生活。

臨來時,廖錚和譚鬆曾經討論過太平洋諸島嶼上的巨石文化遺跡。因為單從照片上看,霍瓦特遺址也是這類巨石文化的組成部分。兩人還就此草擬了考察題目。當時,兩人根本沒有想到“江湖學者”這回事。連日來,神聖後裔黨有關“姆大陸”的囂鬧讓廖錚不勝煩惱,她的注意力轉移到怎麼應付這些人上麵。現在,周圍環境忽然變得很安靜,廖錚的思路又敏捷起來。她拿出衛星電話,和譚鬆聊起這幾天的見聞。並請他在網上查一下這些人的來曆。

在廖錚聽過的所有那些“學術報告”裏,大部分純屬胡扯。隻有李應東“台灣七星山遺址”一條還算言之有物。她又請譚鬆查一下這個遺址的情況。

如果說莫爾茲比港與世界同步的話,茫特哈根這裏便要差上二十年。不光沒有互聯網服務,固定電話都很少。不過,廖錚配備的ACeS衛星電話如果用來傳輸數據,每秒可以達到10K左右速度。雖然這還比不上以前的窄帶上網設備,但要在崇山峻嶺中仍然與世界保持聯係,它的確是一件利器。廖錚請譚鬆把資料整理成純文本文件,傳到這裏。

晚飯過去後,萬裏之遙的譚鬆就發來了信息。那些“研究所”,“探險隊”之類,有大半查不到資料。而那些“專家學者”,也隻有一半能夠查到資料,還都是下載於他們自己開設的網站上。並且,這些網站上充滿了對波爾蒂略的溢美之詞:“最有創見的學者”、“愛因斯坦之後最偉大的天才”、“當代惟一領悟學術真諦的人”,凡此種種,不一而足。