絲綢之路上的龐貝
看點
作者：王博圖 祁小山
尼雅遺址的文明，是一種特殊的絲綢之路文化現象，它吸收了多樣的進步文化，顯現著古河流文明、海洋文明、草原文明相互的撞擊，出現了新疆沙漠綠洲的文明，它是一種了不起的文明。
1901年英國人奧裏爾·斯坦因第一次來到亞洲腹地，在和田一帶進行考古調查，聽說尼雅河下遊沙漠深處有一座古城，老鄉們談的很神秘，在那兒出土了許多的文字小木板，上麵的文字誰都不認識。當他來到尼雅河上的小村子，見到老鄉手上的文字小木板時，他預感到這是一個驚人的世界。
經過幾天的沙漠苦行，斯坦因終於見到了古代的居址廢墟。當天他把營地紮在佛塔的附近，天明開始搜尋有文字的木板，在NI（為斯坦因的編號，中日聯合調查隊編號是93A17）小台麵上撿到3件小木板，在一間小房子裏麵發現了85件小木板。斯坦因盜掘了不少的小木板，帶走了精美的木雕物品，也拍下了不少的居住遺址照片，將一個裸露的夢幻沙漠古跡展現給了全世界。尼雅由此成為一個震撼人心的名字，是絲綢之路龐貝的再現，代表著塔克拉瑪幹的神秘、傳統的絲綢之路文化，古代綠洲的文明。
尼雅，是一個古老的名字，是考古學者尋夢的地方
尼雅遺址，在民豐縣城向北直線100公裏，尼雅河下遊塔克拉瑪幹沙漠南緣的中間位置。百年來尼雅遺址的考察，無論是細讀斯坦因四次考察的旅行日記、李遇春先生的考古發掘簡報，還是中日尼雅遺址學術調查報告書，似乎走的都是這祥一條艱難而曲折的路線。從縣城出發，沿尼雅河北上70公裏就到了了喀帕克阿斯幹村，這是一個很小的新村，村名顯然是維吾爾語，因路旁的店鋪或理發店屋門上掛有葫蘆而得名。“喀帕克”是葫蘆，“阿斯幹”是掛的意思，維吾爾人稱呼一個地方總是這樣，簡單明了。早先的考察都要留住在這村子，找向導，或雇傭民工。再向前走5公裏就是大麻紮，這裏有伊瑪木·迦法沙迪克伊斯蘭傳教士的墓地，所以麻紮具有“聖人墓”的意思，年代已很久遠了。
尼雅，本是一個很古老的地名。大唐高僧玄奘去印度取經，公元644年的返途中經過了今天和田地區境內一個讀音近似尼雅的城鎮——尼壤城。它在大澤中，周長3.4裏地，是於闐國東境的關防要鎮，不少的學者肯定地指出，這就是尼雅。同時，不少學者認為《新唐書·地理誌》中於闐毗沙都督府下轄十州，東境有蘭城州，也稱“蘭城鎮”，“蘭城守捉”，這就是《大唐西域記》的尼壤城。然而，玄奘經過的尼壤城或是“蘭城”，不可能是我們今天見到的尼雅遺址，在公元4世紀末葉尼雅居民就已放棄了家園，遠離而去。玄奘到此的時候，這裏早已荒蕪，廢墟一片。
學者常常推測尼雅遺址是兩漢時期（公元前206－公元220年），西域三十六國之一的精絕國都城所在。它始見於《漢書·西域傳》：王治精絕城，戶480，人口3600，勝兵500。並設有精絕都尉、左右將，譯長，是絲綢之路上的一個綠洲小國。尼雅遺址出土的怯盧文簡牘，記錄著尼壤城附近有一個叫“凱度多”的地方，學者認為這個地名在發音上和漢語的“精絕”非常地相似，推測“凱度多”就是精絕，這似乎已是共識。今天的曆史考古資料，還很難讓學者完全搞清楚這些地名與尼雅遺址的特殊關係，但有一點似乎比較明確。自古以來，尼雅河的流動似有變化，尼雅遺址曾是尼雅河尾地帶一片古老的沙漠綠洲，兩漢時期的精絕邦國就座落在這條河上。
尼雅遺址是考古學者尋夢的地方，一位學者曾戲言說道，新疆考古不入尼雅惘然考古人生，不入尼雅就嚐識不到沙漠考古的精髓和樂趣。不過，早先進入尼雅確非易事，它處在“死亡之海”的深處，科學的大考察或發掘需要不少的資金，更有趣的是它會對人的意誌、信念進行無情的考驗。
說起尼雅遺址今日考古的輝煌，不得不提到日本友人小島康譽，是在他的發願、建議和籌劃下進行的。我們和他交談過尼雅調查的起因，覺得他是一個頗具善心的人，以一種美好功德的心情來對待尼雅遺址的考察，並想達到一種圓滿。1988年開始了新時期的尼雅考察，至1997年中日合作學術調查隊進行了九次考察，並作了一些發掘，成果喜人的豐碩，大都集中在調查隊1996年和1999年編輯的《中日／日中共同尼雅遺跡學術調查報告書》第一、二、三卷中。調查的範圍除了尼雅遺址外，還考察了尼雅遺址以北40公裏青銅時代的遺跡。
經曆了百年後今天的尼雅考古，交通有了發展，考古更加趨向科學，同時，開始了多學科的考察尼雅遺址的局麵。我細讀了《中日／日中共同尼雅遺跡學術調查報告書》，先後有96位，包括考古在內的建築、地理、植物、遙感測量、文物保護等專家，都參加了尼雅遺址的考察。合計調查天數不少於108天。調查使用了先進的科學手段，采用GPS全球測位係統準確地確定遺跡方位，在175平方公裏的範圍內，按著年度調查進行遺跡編號，並將編號和經緯度標牌拴在了各個遺跡的建築上，記錄了100個左右遺跡的情況。如果說，斯坦因的發現是天降奇跡，向世人告知了距今2000年前後絲綢之路上、沙漠深處披著麵紗的神秘精絕古國，那麼，今天則有可能將這個古國的麵紗，一步一步地揭取，更為科學，頗為詳實地告知人們尼雅遺址的秘密，讓你進入尼雅河曆史考古文化變遷的理想中。尼雅河，尼雅文明和尼雅考古的源頭
尼雅河發源於昆侖山北6公裏高處，冰雪融水補給蜿蜒流淌，穿行在深山峽穀變成了一條不小的河流，出山經民豐綠洲北流。現今作為使用水引導到了喀帕克阿斯幹村大麻紮一帶，向前河水被沙漠吞食淹入地下。在尼雅遺址時代，河水從大麻紮可以不斷流進沙漠，供給著居民的生活、生產。在青銅時代，河水則甚至到達尼雅遺址以北40公裏的地方。我想順著尼雅河而下，在這條河的流域範圍之內，隻要能找到古人活動遺跡的地方，尼雅河可能都曾流過，養育了世世代代的居民，以及他們的生存環境。