科舉大考也終於完美落幕了，中榜的學子，經過殿前禦試，新科狀元也光榮出現了。這是第一批科舉改革後大考上來的學子，在天君的心裏他們就像帝國新生的幼苗一般，代表這明日大明的茁壯。天君要的學子本就不是那種兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書之人，善變通，求進取才是正道理。
急於調和朝堂之上官員偏少的矛盾，更是為了注入新科技製度下的文明，天君又做出了個大膽的決定，所有種考學子統統留守京城太學培訓半年，每日上朝聽政可發表言論，半年後由皇帝再親自考察一番才會下放為官。皇帝陛下這樣一弄，群臣們難得的沒有什麼意見，覺得雖然以前從沒這麼做過，但是這樣一來為他們以後的下方打好基礎。群臣心裏想的或許是，“隻要有利於讀書人想法那都是可以認同的”。
毫無疑問，經過半年左右的時間培訓，基本上可以讓中舉的士子對於自己以後的工作有一個全麵的了解，對於一些實在不適合為官之人，朝庭也可以不授予官職。自來想要做官就不是簡單的，就是以前的科舉製度下，舉人們想要為官，那也得上一任離職才行，那時朝廷才會派人前來調遣。麵對著官位少，舉人多的情況，無疑又給想做官的舉人們添設了不小的困難。尤其是太平盛世，或許有些舉人一輩子也等不到做官的那天。
在這天君可是給了這第一批的人，實至名歸的下放指標的，半年後那是下放了即可為官一方的，當然有指標就會有淘汰，為了避免這被淘汰的學子承受太大的刺激，天君還是作好了補償的準備的，基本上是多賞賜財物，以示朝庭的恩德，無論如何，如果有中舉的士子最後淘汰，對個人。對朝庭都是一個巨大地損失，想想就知道。全國多少學子趕赴京城大考，這中舉的本就是其中精英，在淘汰隻不過是精英中求精英。
不管怎樣，朝堂之上猛地多出幾百號人，一股新的思想猶如一顆石子猛地擊打在頑固的孔孟學究思想下的朝堂中，激起陣陣漣漪。朝堂之上這些新進的學子，還很是拘束的站在老遠的角落裏，喜滋滋的看著身旁的那些幾品大員們，一股自豪之情猶然而生，自己也站在帝國最高的議事大殿上啊。而天君坐在上頭的龍椅之上同樣樂嗬嗬的掃視朝堂一圈後，目光又定在那些嶄新的麵孔上，樂不可支。
“臣請陛下上禦經筵。”一位老臣出來奏到。
好吧這已經是天君第N加1次聽到這種勸諫了，這經筵講經，每月三次，每旬一次，禮儀要規整，此外還有小講，隔日開講。這又是太祖朱元璋定下的規矩，古人說讀史可以明誌，這點老朱深信不以，所以才在太祖祖訓裏加上這一條經筵講經。
去年到現在，京城保衛戰到科舉大改革，沒一天消停過，皇帝沒時間，群臣們也沒時間，當然這經筵也就沒開了，這不才停下幾天休息了下，這群臣就叫嚷著開經筵，沒法子啊，群臣們積壓在心頭的怨氣也該發泄下了，而像經筵也就是皇帝變相挨挨罵這種事，天君又不好再在這裏和老朱的太祖遺訓較量一番，實在沒必要。
看著殿下那位一臉正楷之氣的老大臣，天君無奈的苦笑道，：“好吧，就依愛卿所言，重開這經筵吧”。
次日翰林院、督察院、詹士府，包括朝中文官們就象當初進京趕考一般，引經據典、徹夜苦熬，一篇文字斟酌了又斟酌，刪減了又刪減，最後寫得花團錦簇，背得滾瓜爛熟，務必要在大義上狠狠的殺下皇帝陛下的威風。
本來這經筵是講究‘味道研經’，是告訴皇帝探究經書中的微言大義；是‘以古證今’，以史為鑒，好休生養性，培養德行的。可目前看群臣們這狀態好像不是這麼回事啊，怎麼有種磨刀霍霍向豬羊的感覺，天君突然打了個冷顫。
經筵在文華殿重開，文武百官站定，同知經筵事，文敘，講官，展書官皆是朝中重量級別大臣，就是於謙也捧著本書在一旁任展書官，笑嗬嗬的坐在一旁。 一位講官模樣的人出來奏到：“啟稟陛下，陛下是講經，還是論史？”