上欽.丹巴活佛原本以為桑吉上師已經膽怯，會很快交出那五卷對他來說至關重要的手抄本經文典籍，豈料桑吉上師以退為進，讓上欽.丹巴活佛自己說出了五卷經文典籍的具體名稱。
桑吉上師由此抓住了上欽.丹巴話語裏的漏洞，巧妙的回絕了上欽.丹巴活佛無禮而猖狂的索要經文典籍的要求。
桑吉上師“坦言”那幾卷經文典籍，隻有一卷是雍仲苯教教派經文典籍，其他四卷都是幾百年前藏地原始苯教一位大能宗師托付於古如江寺秘藏至今的，和藏傳佛教沒有半點關係。
是以，上欽.丹巴活佛想要借閱走的要求他根本不能滿足，已經有藏地文管會和一位原始苯教上師致函古如江寺，準備把經文典籍找去進行妥善的修繕，於公於私上欽.丹巴的要求都不能得到古如江寺僧眾的支持。
上欽.丹巴活佛人老成精，在尼泊爾密宗修行派係中擁有很高的宗教地位，向來我行我素慣了，氣勢一貫很強，已然瞬間明白過來他上了桑吉這個雍仲苯教上師話語裏的大當。
但是上欽.丹巴活佛如何肯善罷甘休，五卷經文典籍的出處他早已調查清楚，不屬於雍仲苯教教派內原有收藏的經文典籍，確實是原始苯教一位大能宗師幾百年前托付於古如江寺秘藏至今的，他本來就是奔著它們而來的，五卷經文典籍他是誌在必得的，正說著話反駁桑吉，準備以言語激怒桑吉上師，以便動手後強搶五卷經文典籍。
誰料一輛銀灰色塗漆的大型越野房車從河穀邊的碎石公路上急速開來，房車就在古如江寺白色的院牆外停下來，一個上欽.丹巴活佛覺得眼熟的五十多歲身穿布質藏袍的藏族幹部，已經在車刹停的瞬間，疾步從大開的車門處踏著踏板走下來。
上欽.丹巴活佛看清楚這位藏族幹部是藏地文管會中的一位官員後，瞬間已經明白過來，古如江寺的桑吉已經豁出去了，不嫌事大，把國家有關部門的人都請來，意圖借此擋住他索要五卷經文典籍的企圖，但是桑吉以為這樣他就會放棄，那才是小看了他。
在上欽.丹巴活佛看來，掌握五卷孤本手抄本經文典籍後，對於尼泊爾上欽寺，對於他本人來說利大於弊，豈能輕易放棄。
正當桑吉上師和上欽.丹巴活佛擺在明麵上的較量已經告一段落，上欽.丹巴準備打定主意撕破臉皮明搶的時候，藏地文管會的一位官員已經恰到好處的出現在古如江寺門口，一下房車就疾步走來，雙手行合十禮儀從眾多上欽寺身穿絳紅法袍的僧人旁邊走過。
這些原本站在上欽.丹巴活佛身後側，意圖襯托出活佛尊貴地位年紀不同的上欽寺僧人，抹不開麵子趕緊的側身雙手行合十禮，並且自動的把通道讓了出來，以便他走到上欽.丹巴活佛身邊。
這位藏族幹部多數在場的上欽寺大小僧人都認識，以前應邀參加藏地各處隆重舉行的藏傳佛教法會的時候，多次看到過他的身影出現在法會現場，這裏是藏地阿裏地區，不是尼泊爾，明麵上的東西這些僧人不能不顧忌到。
“這不是上欽寺的上欽.丹巴活佛嘛，我說怎麼沒有在法會上看到勒，原來到了古如江寺了......”
五十多歲身穿布質藏袍的藏族幹部，一邊行合十禮從一眾尼泊爾上欽寺僧人身邊走過，徑直的走到上欽.丹巴活佛身旁，語氣帶著恭敬之色的說著藏語，看著上欽.丹巴活佛行雙手合十禮。
上欽.丹巴活佛身邊隨行的幾位中年護寺護法原本想阻止他靠近尊貴的上欽.丹巴活佛身邊，但是被上欽.丹巴活佛手勢揮退，老奸巨猾的上欽.丹巴活佛已然知道這位藏地文管會的藏族幹部不是一人前來，那輛偌大的越野房車根據他豐富的閱曆，一看就知道是軍規產品，而從這輛房車上上欽.丹巴活佛已然感受到至少有兩個強者無形釋放的氣息，文管會啥時候有這樣的高手，難道桑吉說的一位原始苯教上師就在車上不成？除開一位原始苯教的上師，還有一位釋放強者氣息的人是誰勒？
有了這樣的疑慮之後，上欽.丹巴活佛揮退了身邊幾位護法，讓藏族幹部徑直的走到他的身邊。