馬克思主義實踐觀的科學內容及其當代價值
馬克思主義與科學發展觀
作者：嶽瀟
【摘 要】 本文從馬克思主義實踐觀產生的曆史背景出發，探討了馬克思主義實踐觀的科學內容，分析了馬克思主義實踐觀的當代價值。指出，馬克思主義實踐觀為時代難題的解決提供了科學的理論和方法；有利於實現每個人自由而全麵的發展。
【關鍵詞】 馬克思主義；實踐觀；科學內容；當代價值
馬克思主義哲學在其本質上是實踐的，實踐貫穿了馬克思理論的整個體係，也正是實踐將辯證唯物主義和曆史唯物主義密切的結合在了一起。實踐性是馬克思主義的本質特點，是馬克思主義區別於一切唯心主義和舊唯物主義的基點。
一、馬克思主義實踐觀誕生的邏輯必然性
每一種理論的形成、發展與完善必定有其理論的支撐，必定符合一定的時代條件，馬克思的實踐觀亦是如此，其產生具有特定的曆史必然性。無產階級革命的迫切需要是馬克思實踐觀得以產生的直接實踐基礎。隨著資本主義生產方式的建立和資本主義社會大生產的發展，資產階級開始變本加厲的剝削無產階級，階級矛盾激化，廣大無產階級群眾終於開始意識到要用自己的革命來維護自己的合法權益。1836—1848年英國工人憲章運動，1831年和1834年法國裏昂工人的起義以及1844年德國西裏西亞紡織工人等起義應運而生，這些實踐活動都是馬克思理論直接的實踐基礎。這些革命性的活動都進一步說明了無產階級的鬥爭已經開始走上了有組織的道路。但此時無產階級的階級鬥爭基本上還停留在早期的自發階段，之所以如此，是因為當時還沒有出現能夠正確指導工人運動的革命理論，是因為當時的工人運動還沒有和社會主義的理論結合起來。然而，當時社會上的社會主義理論不是反動的、保守的，就是空想的、非科學的。為推動工人運動的進一步發展，就必須要有科學的社會主義理論；為了建立科學的社會主義理論，又必須有科學的世界觀和方法論的指導。進一步改造舊的唯物主義世界觀，建立新的辯證唯物主義和曆史唯物主義的世界觀，並在無產階級中宣傳這種新的世界觀，使它和無產階級的革命運動結合起來就成為一種必然。
二、馬克思主義實踐觀的科學內容
實踐是改造世界的能動的感性活動，體現了客觀性與主體性、物質性與能動性的統一。馬克思實踐觀作為一種科學的世界觀和方法論，是在特定的背景下產生的具有理論意義和實踐意義的理論體係。
1、實踐是社會曆史發展的基礎和動力
人類能動的感性的實踐活動在社會曆史發展過程中起著巨大的推動作用。實踐中人的生活環境的改變與實踐的發展是一致的，人的實踐過程就是曆史漸進發展的過程。首先，實踐是社會曆史發展的基礎。理論創新是實踐的先導，理論的得出也需要實踐的基礎。可見實踐在整個社會曆史的發展過程中居於重要地位，是社會朝著正確的方向不斷發展和進步的基礎和前提。其次，實踐是社會曆史發展的動力。環境的改變和人的活動或自我改變的一致，隻能被看作是並合理地理解為革命的實踐。[1]這種來自人的革命的實踐很大程度地推動了社會曆史的發展，不斷更新自身的因素，不斷賦予人類新的生產要素，整體上改變了人類的生活環境，使人們的生活更為富裕，符合人們的根本利益。
2、實踐是檢驗真理的客觀標準
馬克思在《關於費爾巴哈的提綱》中指出“人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性。”[2]實踐對於理論的檢驗過程不斷的被人們所接受和證實。建國以來，我們更是用辛苦奮鬥和實踐來不斷完善我們的中國特色社會主義體係，用來指導我們在不同的時代條件下麵臨的各種問題。馬克思把實踐作為認識論的中心範疇和認識的基礎，揭示了人的活動的本質，闡明了主體和客體、主觀和客觀辯證轉化的途徑，同時，也找到了檢驗認識的真理性的唯一手段。我們的理論正確與否隻有通過廣大人民群眾的實踐才能得到檢驗，實踐是檢驗真理的唯一標準。