蘇州東山古建築上的民俗秘密
新收藏
作者：倪方六
到蘇州東山，走老街，看古巷，觀古建……是一大樂趣。東山古建具有外觀恢宏、造型輕巧、色彩淡雅和內觀華麗、梁架工整、裝修洗練、彩畫秀美、雕刻精致諸特點。盡管建築規模大小不一，但在風格上相對統一、和諧。
東山古建上民俗學密碼，不少人可能並不知道。
東山的“風水”
東山人在擇址、破土時，必請陰陽先生前來相地擇吉。陰陽先生是堪輿家的俗稱，他就是人們常說的風水先生。
陰陽先生被請來後，都會在農家力所能及的範圍裏選擇宅址，確定方位。選址定位常常選禦寒防暑之地，以前有平坦開闊之地、略彎的河流為佳，無“衝”為上，有“衝”為下。箭形的河、筆直的路、露天糞坑、高大墳墩、屋脊的蚩尾等物對準大門為“衝”，不宜選。
與中國其他地區一樣，東山房屋在朝向的選擇上，也流行坐北向南，喜陽惡陰，這是盡量給房屋給“陽氣”。主屋多朝南，但朝南忌正南向。在中國傳統建築論理，正南和正東煞氣太盛，一般民房難以承受，壓不住，隻有皇家的金鑾殿、官府衙門以及寺廟、道觀才能取“子午向”，一般都是取南稍偏東或南稍西向。
雖然造房子講究風水，家家都想有個好風水，但東山人並不搶風水，這是十分難得的。
東山民房基址多選在山麓山坡處，可因地就勢建築房屋，誰高誰低並不計較。但在大山塢或小塊平地上，毗鄰的幾家，屋基地的相對標高必須在同一水平線上。傳統認為，誰家的屋基低，誰家就得晦氣，不吉利。各戶的屋基一樣高低，誰也不占誰的便宜，有福大家享。
倘若有人不遵照統一標高造屋，可到別處另建。但是如果有後來者，也必須接受這個前麵的標高。這是一條約定俗成的鄉村規矩，誰不遵守誰理虧。
而在建房時，也要左鄰右舍的感受，脊忌對準堂屋及明間正梁，以免煞氣傷人；對門有煞氣，忌開門見峰。前包沿的簷水和後包沿的簷水，兩家之間不能相連，這也犯忌，即俗話說的“前沿接後沿，年年哭漣漣”。
過去還有一條不成文的規矩，倘若村子裏發生難產、火災、小孩溺水等意外事故，賬都算在不守規矩，“破壞風水”的那戶人家頭上，要向受害人家賠禮道歉認不是，燒香點燭，齋豬頭，放炮仗，以消除不吉。
東山的“陰陽”
東山中型以上的宅第，一般都是前堂後寢，以廳堂後簷的庫門為內外兩宅的分界線。廳堂是外宅的中心，供婚喪慶典和接待貴賓之用；內宅是主人的生活起居用房。
小戶人家一般隻有牆門間和樓兩進，但也強調“暗房亮灶”，以符“亮灶發祿、暗房聚財”之說。房屋間數也有講究，奇數代表陽，偶數代表陰。舊時農家在建築上相信奇數吉利。他們的住宅廳堂，千篇一律都是正屋三間，加上其他設施，總數也是奇數，這裏麵就含有風水的秘密。
房子建好，不能隨便入住。
《東山鎮誌·習俗》記載，進宅之前，要請陰陽先生算算。進憲後的第一件事情，是要在灶上燒“發祿火”，連續燒水直到把灶烘幹；其次是祭祖宗，即祭家神，家神是全家的守護之神。一桌酒席放廿四雙筷，意即包括所有列祖列宗在內，撤桌後要把祖宗靈牌搬到家堂樓上，無樓的把放牌位的木龕掛在明間之後間的頂上。祖宗牌位安置後，再置一桌酒菜用來祭宅神，宅神是保護家宅安泰之神。祭畢，方可搬家具進來。
過去，入住後家裏如果有人生大病，則要請道士念經，用雞血灑於宅院四周，稱為“破法”。
需要時，會再請來陰陽先生診斷風水上的毛病，查出問題後要施法術“解衝”，以求辟邪。一般會采取厭勝之術，此即俗話所說的“一物降一物”。