陰陽家：宗師鄒衍以陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律，創造出五行學說認為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成，其間有相生和相勝(葜)兩大定律，可用以說明宇宙萬物的起源和變化。從而確立了第一次六界大戰後華夏的力量體係，並主持了聖殿的成立，由此墓定陰陽家九大聖地之六的位置。
縱橫家：縱橫一家以劍為尊，俠客盡出其內。縱橫家門碑：一劍縱橫天下間 敢問誰有不平事。 為九大聖地之七
兵家：武以力破道，兵以勢成道。兵家創造了以弱盛強的神話，第一次六界大戰中兵家的陣法令力量體係不在成為絕對，在兵家主持建立下的守城巨炮更一度成為五界聯軍的噩夢。由此，兵家穩坐九大聖地之八的位子。
農家：醫者以父母之心行逆天之舉，雖門下皆不長壽，但依舊懸壺濟世，聲名遠播。所以農家雖然門人不過數千，甚至不如一般的小門小派，但其影響力卻猶在三極之上。
六大教：建立在華夏之下的六個獨立學院。青木,赤炎,黃土,碧水,白金,依舊華夏。六個雖然表麵上受華夏五帝的管轄，並坐落於五帝都城之中，但實際上卻含有高度的自治權。除了學院校長，沒有任何人有權利對學院進行管理，並且作為華夏人才的培養中心，六大學院無償的擁有華夏資源的傾斜。若從表麵上看來，六大學院的實力甚至要超過九大聖地，逼近三極。
八扇門:這是華夏仙界的一個特殊的組織，追溯其出現時間，可以追溯到遠古鴻鈞年間，其傳承不可謂不久遠。而它銘傳四海卻是開始於六界大戰，當初六界大戰，所有世界都是一片混亂，規則秩序可謂是絲毫無存。六界的戰爭從表麵上的大軍攻伐到高層極致力量的對拚發展成為更多的形式，陰謀條約，設計埋伏，消耗戰等等無所不用其極。其中刺殺成為了當時最具有威懾力的一種手段。
起初各界對於刺殺並不當成一回事，畢竟各界的極致力量都是帝級，至尊級的存在。刺客在他們的麵前實在就是個笑話。
直到八扇門的一個任務令六界開始從新審視刺客這個職業，以及八扇門這個組織。
當時北歐中有一命運女神諾恩斯（Norns），她並非阿瑟加德諸神的隸屬，也不是諸神的同僚。她們對命運的判詞是諸神也得服從的。她們決定了神的命運，也決定了人類的命運。本來因為她們的特殊身份他們是不允許參與到任何的爭鬥之中，不能影響任何的平衡。
可隨著六界大戰的升溫，規則的約束力越來越弱，迫於北歐之王奧丁的壓力，命運女神三姐妹克羅托（Clotho）、拉切西斯（Lachésis）、阿特洛波斯（Atropos）開始參與到六界大戰之中。
從她們的加入開始，五界與華夏之間好不容易達成的攻守平衡被打破。他們的預知未來的力量令華夏各族忌憚不已。任何的部署，任何的策略在她們麵前形同虛設。好不容易守住的故土疆域在命運女神三姐妹的加入下片刻便被侵占，若非鴻鈞東皇以無上大法力遮蔽了華夏的命運軌道，華夏仙界，現在隻可能是一個傳說中的詞句。
因為這個原因，所以鴻鈞、東皇甚至放下身份過對其進行攻伐，但命運女神三姐妹的預知能力令她們總是逃過一劫。迫不得已，鴻鈞頒布第二道道令：“華夏所屬，必殺令·命運三女神克羅托（Clotho）、拉切西斯（Lachésis）、阿特洛波斯（Atropos）
當時道令一下，各族唏噓不以，三個連鴻鈞、東皇這樣的至尊都擊殺不了的人物，還有誰能做到？
可三天後，一個一身紫色緊身衣的蒙麵人踏上了九霄峰頂丟下一個包裹和一個令牌。鴻鈞見之一笑，便宣了軍神孫子商議反擊對策。
九霄峰頂眾人心中驚疑，打開包袱一看，居然是命運三女神克羅托（Clotho）、拉切西斯（Lachésis）、阿特洛波斯（Atropos）的頸上人頭。頓時眾人驚喜異常，難道華夏又出一至尊？難怪鴻鈞開始和孫子商議反擊的大策。
可當眾人翻開那個令牌一看的時候，頓時感慨萬千。之間令牌上寫的是：八扇門，萬物皆可殺，待價而沽。
自此，八扇門銘傳四海。刺客也開始真正登上曆史的舞台，活躍於六界大戰的各處。