論《同情》在海外留學生文學中的獨特性
文學評論
作者：鄒明球
摘 要：李劼人的許多作品在文學史上都留下了重要的位置，但中篇代表作《同情》卻鮮為人知，對它的評價，國內與海外的態度有很大的差異。本文基於文本分析，旨在探討《同情》在海外留學生文學中的獨特價值。
關鍵詞：李劼人；《同情》；海外留學生文學
作者簡介：鄒明球（1990-），女，湖南益陽人，暨南大學文學院，在讀碩士研究生，研究方向：中國現當代文學。
[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2015）-20-0-02
相比鬱達夫和郭沫若的留學生文章，李劼人的《同情》不受當時文學界的重視。究其原因，一方麵與《同情》在藝術上的不成熟有關。小說用日記體細致地再現了在法國住院期間的所見所聞，卻因過於再現而沾染流水賬的風格。當然，更主要的原因在於當時的社會需求。在反帝反封建的背景下，留日派作家的留學生作品更加關注種族矛盾與種族壓迫，書寫弱國子民在外經曆的屈辱，繼而激發中國學子奮發圖強的鬥誌。而李劼人卻一改海外留學生的悲苦，整篇小說充滿了積極向上的基調，對異域生活和異域人民（下層群眾）充滿了讚揚。截然不同的態度使得《同情》被視為異類長期被忽視。
在國外，《同情》卻受到了很高的讚揚。旅美學者陳小眉教授在美國教學十八年後寫的一篇文章中這樣寫到：
“學生們特別喜歡李劼人1923年發表的《同情》和張聞天1924年發表的《旅途》。一反同時期將華人海外經曆寫為種族歧視的曆史……‘東亞病夫’的他，真的成了‘病夫’時，反而在‘瀕死之鄉中獲得了許多法國平民的真精神’。”
《同情》沒有同時期留學生文學作品中充滿火藥味兒的種族歧視，作者看到的不是種族之間的對立，而隻是貧富階級之間的疏離。因其關注點的與眾不同，《同情》在同時期甚至其他眾多的留學生文學作品中的獨特性才凸顯出來。
一.消解種族矛盾，關注法國平民
在《同情》中沒有關於種族矛盾的強烈詞句，而在同時期的留學生文學作品中，揭示種族之間的壓迫和矛盾的作品比比皆是，如鬱達夫的小說。種族之間的對抗使讀者心中不僅充滿了對留學生們的同情之心，更是對異域國土充滿了先入為主的敵視和仇恨。在當時的社會背景下，這樣的書寫並未遭到質疑和阻攔，相反受到讀者們的喜愛，中國人在民族主義的推動下，自然而然地將《同情》中的客觀聲音排除在外了。
在李劼人筆下，人與人之間隻有經濟上的差距而沒有種族的區分，筆下的法國平民們展現了不一樣的海外形象。
一是對生活的姿態。在62天的住院生活中，作者感受到了真正的“法國平民精神”，這種精神不隻是對自身的自信，更是對生活充滿了積極樂觀的姿態。這是身心一體的快樂。作者首先在旅館的女仆白姑娘身上感受到了這種精神的感染力。“一天作工至十小時，沒有看見她倦怠過，疲勞過，並且隨時都是整飭的，快活的。”在“我”住院期間，白姑娘盛裝來探望，更是讓“我”感受到了在國內無法感受到的人發自內心的自信狀態。“啊！這真是一位時髦姑娘啊！假使態度再高華一點，手臂上挽著一個少年到總統府大街上去散步，豈不是一位小紳士太太嗎？”龍沙爾的女朋友雖然隻是一個銀行打字員，但是每次來看望龍沙爾的時候也是盛裝。即使是上了年紀的房東紀諾先生，“一到禮拜日，胡須修得和兩片樹葉一樣，雪白的硬領配著朱紅領帶，衣服鞋子不用說了，自然是徹裏徹外的一新，有時紐門上還插著一朵鮮花，外衣當左胸的小荷包裏露一角白手巾，頭上黑呢常禮貌，手上黃皮手套，誰又不猜是一位時髦的巴黎紳士呢”。
在作者筆下，法國的下層平民們並不因經濟地位而覺低人一等，相反，他們用健康的體魄，樂觀的心態展現了人與人之間的平等。正如作者所說，“內閣總理和一個作苦工的工人站在一處，除了衣飾的差別外，你在麵貌上，神情上簡直看不出總理高於工人的在那裏，工人不及總理的在那裏。”法國下層民眾身上自然散發出來的氣度，自信和尊嚴讓李劼人感受到了人與人之間的相通。