《戰國策新校注?齊策》幾點商榷
文學評論
作者：李夏
摘 要：繆文遠先生著《戰國策新校注》作為《戰國策》諸注本中的精善，在學術史上占有重要的地位。本文圍繞《戰國策新校注·齊策》中的題解、注釋等，試舉其二章中有所疑問的幾處加以論述，並從孟嚐君與門客的相處方式、孟嚐君的成長環境角度小議其現實精神。
關鍵詞：戰國策新校注；齊策；孟嚐君
作者簡介：李夏，1994年8月生，女，漢族，廣東廣州人，在讀本科生。
[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2015）-20-0-02
一、“君之好士未也”
語見《魯仲連謂孟嚐君曰章》1，魯仲連指責孟嚐君不能真正重視賢才。繆文遠先生在此章題解中，指出《史記·孟嚐君列傳》中有“食客數千人，無貴賤一與文等”的說法，而此語與之不符，由此推斷該章為擬托之文。這應是有欠深究的。
孟嚐君田文的門客，實際存在等級製。《齊人有馮諼者章》載：馮諼投入孟嚐君門下，剛開始無所建樹，僅有粗陋的食物維持生存，原文記“食以草具”；後來他三次彈鋏，孟嚐君分別回以“門下之客”、“門下之車客”以及逸出門客常製的奉養老母的待遇，逐級上升的線索是明確的。再看《孟嚐君列傳》，雖然沒有奉養老母的記載，但有“置傳舍十日”、“遷之幸舍”、“遷之代舍”語，已為各門客等級具名。另一位門客夏侯章的待遇也很說明問題。《齊策三》載，“孟嚐君奉夏侯章以四馬百人之食，遇之甚歡”。四馬百人之食，夏侯章自己說那是上等賓客的待遇，孟嚐君既有“邑入不足以奉客”的憂患，如此優厚的待遇就隻能擇優而行，甚至隻是鳳毛麟角，這樣就會在賓客間產生上下等級。因此，除非“等”字指的是更為抽象的含義，否則“一與文等”這種說法，是有待商榷的，更不能據此作輕率的推斷。
關於孟嚐君與其門客的事跡，《孟嚐君列傳》中還有一段記載，太史公寫在“一與文等”後作為例證：
“孟嚐君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以飯不等，輟食辭去。孟嚐君起，自持其飯比之。客慚，自剄。士以此多歸孟嚐君。”
這一段文字的疑點，在於“有一人蔽火光”。關於此人的身份，學者多認為是夜食門客之一，並因此認為“一與文等”說法屬實。其實這個人也可能是孟嚐君的左右。如果確實如此，那麼“客怒”就不是一個偶然事件，而是孟嚐君有意達到的目的。借由“客怒”之機，他便可“自持其飯比之”，門客看見飯食果然相同，自然羞愧難當，由此就增益了孟嚐君“無貴賤一與文等”的名聲。
這種鞏固地位的小手段有時也見於《戰國策》。在《齊王夫人死章》中，孟嚐君為了判斷齊王的七位妃嬪哪個最受寵愛，向齊王進獻了七副耳飾，其中一副尤其精美，而它被賜予的對象自然是最受寵的妃子。孟嚐君的父親齊相田嬰也有類似的記載，他隻用了一個小小的提議，就促使齊威王厭倦於事必躬親的理政方法，從而巧妙地獲得了自己掌管這些事務的權力。2另一方麵，從孟嚐君的種種言行看來，其對聲名的執著不可謂不強，有時達到無所不用其極的地步。《孟嚐君出行國章》載孟嚐君語：“有能揚文之名，止文之過，私得寶於外者，疾入諫”，為了弘揚美名可以寬忍門客私下受賄的行為；《趙王封孟嚐君以武城章》3載其語門客曰：“毋伐樹木，毋發屋室，訾然使趙王悟而知文也”，考慮的也是使自己的美名得到彰顯；而上文提到的夏侯章，以毀為譽，手段更是匪夷所思。由此觀之，略施計謀，設一出“比飯”的好戲以歸天下之士，並非沒有可能。
二、“譚拾子迎之於境”
語見《孟嚐君逐於齊而複反章》。關於此章之事的真偽，由於年代無法確定，學者多有爭議。題解中繆文遠先生以此事在《史記》作馮諼事，推測“譚拾子”蓋擬議之人。而筆者以為是兩件不同的事，這裏試予論述。