玄奘“五不翻”原則及在其影響下音譯的優勢
語言研究
作者：韓旭
摘 要：唐玄奘，俗名陳褘，唐代高僧，著名的三藏法師。曾從長安西遊到達印度，學習佛法，帶經書回國翻譯，對我國佛教事業發展做出了巨大的貢獻。著有《大唐西域記》，為當時人們了解大唐以外的國家奠定了良好的基礎。作為翻譯家，玄奘著名的“五不翻”原則對現今的翻譯事業仍有很大的影響，尤其在音譯方麵。本文將闡述分析“五不翻”原則並討論在其影響下音譯的優勢。
關鍵詞：玄奘；“五不翻”原則；音譯；影響
作者簡介：韓旭（1990-），女，籍貫：黑龍江省佳木斯市，河北大學外國語學院英語口譯專業在讀碩士研究生。
[中圖分類號]：H31 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2015）-20--01
一、“五不翻”原則
佛教經典自漢代開始傳入我國，佛經翻譯過程先後采用過格義、擬配及音譯等多種翻譯方法和策略。其中音譯方法出現較早，持續時間較長。而佛經中提及的事物，本土中無對應事物，采取音譯進行創詞也是常用方法，而這種翻譯方法延續至今，成為一種獨特的翻譯方式。玄奘在翻譯佛經時提出“五不翻”，“五不翻”並不是不翻譯，而是不意譯，即五種情況需要音譯，而這對先進的音譯方法有著深遠的影響。
玄奘的五不翻具體如下：
（1）秘密故：佛教經典中常有“秘密”，如“咒語”。“咒語”的特點是神秘莫測，音奇，大師通過聲音的形式或是文字形式來幫助人們化解苦難、平複心結。這些深奧複雜拗口的“咒語”會使人們對佛陀產生一種敬畏之心。由於“咒語”的發音複雜深奧，所以在翻譯佛經中“咒語”的內容時，就采取音譯的方式以保持“咒語”的神秘性。從功能對等理論上講，這在原語環境與譯入語環境中產生了同樣的效果。佛經中音譯的典範之作當屬“大悲咒”，其漢語版全部采用音譯。
（2）多義故：在佛教經文中，有些詞彙是具有多重含義的，一詞多義的情況很常見，而且通常是一詞五義、六義甚至是七義，但中文中卻很少有此類詞彙能與之對應。如“logos”一詞具有多重含義，“真理、理性、陳述、尺度、比例、話語、言說”都是其含義，首先在中文中沒有此類詞彙具有相同或類似的七種含義；其次，在翻譯中如果隻選擇其中的一個意象，勢必會丟失其他的含義，也不能所以在翻譯時將其音譯成“羅格斯”，如此便不丟失原詞的本意。
（3）此無故：由於地理環境和科技發展程度的差異導致了一國中存在的事物，在另外一國沒有對應的事物，這時，通常采取音譯而非意譯。如可口可樂當初引進中國的時候，當時中國市場沒有任何該形式的飲品，所以就將“Coca Cola”音譯成“可口可樂”，該翻譯不僅完全音譯，還具有一定的廣告效果。