物自天生、工開於人
藝術天地
作者：李芳
摘 要：石不能言最可人， 天工的機巧造就了石的不可捉摸，賞石藝術潛移默化的影響了中國傳統的繪畫、園林以及工藝。本文未從元代特有的工藝美術入手，而是另辟蹊徑，探尋賞石這一中國傳統審美喜好，與元代工藝藕斷絲連的脈絡。
關鍵詞：賞石；天工；人工
作者簡介：李芳（1985.11-），女，滿族，內蒙古呼和浩特人，中國藝術研究院在讀博士，雲南藝術學院，講師，研究方向：陶藝設計。
[中圖分類號]：J323 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2015）-20--01
唐代李瑞詩中有雲：“抱琴看鶴去，枕石待雲歸。”僵硬的石頭在中國人看來，是天地靈氣所聚，曆經造化鬼斧神工雕刻，凝聚了無限的生命力。中國人好石，喜歡收集各種怪石遺物，如果說有一種藝術曾經深刻地影響了中國悠久的繪畫、園林以及工藝，那這種藝術就是賞石。
在曆代禦苑峰石中，宋徽宗通過“花石綱”斂聚奇石，堪稱禦苑奇石之最。由於文化背景不同，元代蒙古族並無對賞石的特殊喜好，賞石藝術沒有因為上流社會的不甚喜好而消失殆盡。元朝統治者采取高壓政策，漢族士子的地位跌至穀底，隱居在城市、鄉村、山林之中，以研究傳承文化為喜好，寄情於藝術為樂事，將賞石文化得以延續。賞石這門藝術另辟蹊徑，促進了元代工藝美術更多元化發展。
一、賞石與天工
1、 瘦石嶙峋
元代孔齊著《至正直記》中有雲：“看靈璧石之法有三：曰瘦、曰縐、曰透。瘦者峰之銳且透也。”[1]賞石重瘦，強調一種超然物外的自由情懷，瘦與肥相對，肥容易流於俗膩，瘦是炯炯獨立，幽淡平寧的。一拳賞石能詮釋出南宋遺民心靈最複雜的寫照，望著瘦石獨立不羈，這般從容灑脫之情油然而生，一塊石頭，告訴人們生命本來的真實，不被塑造，天然若成的情懷。
2、頑石點頭
前人有雲，“生公說法，頑石點頭”。中國人愛頑石就是這種曆經磨難而不改的本性，愛的是它不被馴服的野性。計成有言：“片山塊石，似有野致”。一拳頑石，疏野、頑野，在冷硬倔強中裹著一個不被浸染的世界。
3、 奇峰怪石
香港蘇富比曾拍賣的一件五代遺物——玄芝岫黑靈璧石，是一件流傳有序的奇石妙品。此件奇石通體黝黑，如老樹之根，孔穴布滿縱橫雜陳的石表，黝黑一團，形狀堪奇。怪與正常相對，我們常將一些不合規則的東西稱之為怪，怪石脫略常規，顛覆常理性。賞石這種顛覆凡常的觀念體現了以物為量，以天地為秩序的秩序。
4、歸真返璞
《素園石譜》中曾載：“片石何狀，天然自若，鱗鱗蒼窩，背潛蛟鱷……太湖凝精，示我以樸，我思古人，真風眇邈。”[2]中國人愛石，不是愛它表麵的形式感，而是寄托一種精神追求，過分的功利追求隻會喪失真性，依附於生存是一種虛假，過分的雕飾隻會背離原初的真實。