【書接上文，上回書說到木青冥耐心的聽著老花子王，講起了他在梁王山中的遭遇。原來老花子王誤入山洞，陷入陣法機關之中打轉不停，但又機緣巧合，並未被一直困在機關陣法裏。逃出來的老花子王，進入了山中一座石室，見到了滿地金銀珠寶，起了貪念。於是他從石室深處的大門上，摳下來了一塊玉佩。引出來木青冥從玉佩中，看到了古代巫族文字，猜測這石室和古代滇國有著千絲萬縷的聯係。而老花子王繼續講述自己的奇遇，不曾想石室中大門敞開，從中衝出一個怪物。】
夜色深沉，星光黯淡。城中夜風發出尖銳的長嘯，吹得篆塘碼頭一帶水波掀起浪花道道，停靠在碼頭上的貨船，在波濤中左搖右擺著。
濕氣隨風而起，竄上了岸上去。
距離篆塘碼頭，還是有一段距離的小巷子裏，院門開啟，門軸轉動的咯吱細響，打破了小巷中夜幕下的靜謐。
之前進入這個院落裏的長生道教徒，悄然出門，左瞧右看一番，確認附近無人後，匆匆離開。
劉洋讓他冒險入城所辦的事情，已經完成。
小院的大門，再次緩緩地關了起來。院中之人，也並未出門相送。
那個教徒輕車熟路地鑽出了巷子，站到了篆塘碼頭邊上。
夜幕下，看見碼頭外的蕩漾碧波，隻能依稀聽到潮水來去徘徊的浪濤聲。
這個教徒毫不猶豫的往下一跳，躍入水中。
隻聽得噗通一聲，浪花飛濺，教徒就消失在了水麵上，潛入了水底，順著連通了篆塘碼頭的大觀河，朝著滇池方向遊了過去。
夜幕下，這附近住著的眾人已經熟睡，誰也沒有發現教徒躍入水中。
隻有不遠處的一處貨倉屋頂上，一個身披黑衣黑鬥篷，與夜色融為一體的人，靜靜地注視著這一切。
直到那個教徒，消失在了這個黑衣人的視線之中，黑衣人才身形一晃，在夜幕下化為一縷縷青煙，隨風飄散，消失在了黯淡的星空之下。
之前那個教徒的一舉一動，以及這個教徒去往了巷子裏，小黑子家裏做什麼，說什麼，黑衣人也都一清二楚......
黯淡的星空下刮起了冷風，但是在那鎖龍人的結界之中，卻驀然安靜了下來。
冷風連結界，都穿透不進來。
寂靜下，木青冥暗中細看，抬在自己手中的那一塊子母玉。其中的子玉已經被雕琢成了其他的形狀。從外形上來看，它像是一個舉著短刀的人。
不過，由於這個形象過於的抽象，要稍有一點想象力，方能從扭扭曲曲的外形裏，看出這個模樣。
張曉生也好奇的湊了過來，看了半晌，愣是沒有看出來是什麼，於是好奇的問到：“師父，這是什麼符號啊？我曾經刨過唐宋元明清的大墓，從未在那些墓中，見過這種古裏古怪之物。”。
不過他張曉生用的是意念傳音，因此此話隻是回蕩在了木青冥和墨寒的腦海裏，老花子王並未聽到。
木青冥緊盯著手中子母玉的眼中精光乍現，一閃而逝，也用意念傳音對張曉生，還有自己妻子墨寒說到：“此乃上古時期巫族創造的文字，它比我們現在所用的文字，倉頡所造的漢字還要古老一些；曾經在長江以南地區曾經盛行一時。軒轅黃帝擊敗蚩尤，九黎部落殘餘部族難逃，也將此文字帶入了長江以南的叢山峻嶺之中。但有個傳說，倉頡所造的漢字，也是在巫文的基礎上創造的。之後，巫文在西南各部族之中，那些巫師和祭祀裏流傳開來，一般用於祭祀祈天所用。也是各部首領和頭人們，用來書寫機密的專用文字。但是在當時也是鮮為人知的，所以濁胎的史書古籍，基本都難以找到記載。”。
木青冥讓墨寒和張曉生，都大致了解了一下這個古老的文字後，想到這滇中地區，過去乃是古滇國地界。尤其這五百裏滇池沿岸，盡是古滇國的地域。
老花子王這個老人家，從梁王山上的山腹之中，摳下來的這塊帶著巫文的玉石，會不會是和古滇國有關係？
想到此，木青冥又聯想到，莫不是老花子王當年闖入了的，是古滇國的陵墓？
“老人家，你去的那地方像是墓室嗎？”木青冥才把這個想法，暗中用意念傳音告訴了張曉生，張曉生當即就對那老花子王問到：“或者說，它像不像陵墓。”。